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双方于是开始相互之间的口诛笔伐,两边的大文豪们现在都不写那些辞藻华美的诗词歌赋了,而都是十分热衷于创作攻击对方和歌颂本方的文章作品。
崔琰,陈琳和蔡文姬一跃成为引领这个潮流的北方文坛三杰!
而曹丕,曹植,孔融逐渐在这场舆论战中处于劣势。
因为曹操内部似乎出现了很多不同的声音,类似一些批评的声音和质疑的声音。
孔融逐渐不再支持曹操,而是开始有些倒向北方的舆论。
孔融开始质疑曹操以汉献帝发声的正义性和合法性,认为他软禁皇帝,逼迫皇帝服从他的意志去发声,甚至很多事情都不是皇帝授权的,他竟然假以皇帝之名去行事!
孔融的这些言论一发表,立刻在曹操的统治区域产生一些不小的震动。
孔融,字文举。
鲁国(今山东曲阜)人。
东汉末年官员、名士、文学家,为孔子的二十世孙。
原史中,孔融生性喜结宾客,抨议时政,言辞激烈,终在建安十三年(208年)因触怒丞相曹操而被杀。
孔融是东汉末年一代名儒,继蔡邕为文章宗师,亦擅诗歌。
魏文帝曹丕十分欣赏孔融文辞,在他死后曾悬赏征募他的文章。
在袁尚穿越后的时间线上,实际上孔融如此做,是受到影响和被人思想干预的。
其实是骠骑将军董承暗中鼓动的结果。
董承多次秘密派人给孔融写匿名信。
匿名信中大肆辱骂孔融为孔氏不肖子!
骂孔融是一个假的大儒,看着皇帝被像金丝雀一般的豢养而默不作声!
骂孔融为了自己的荣华富贵就站到曹操一方,完全没有祖先孔子那种不畏强权的风骨!
骂孔融不配姓孔!
除此以外,董承秘密派人给孔融送了很多曹操欺辱汉献帝,不遵皇权,称霸朝野,不臣之心的佐证。
当然这些证据都是匿名的。
孔融是有较高的朝廷官职的,他半信半疑的收藏这些佐证,之后通过自己的调查,发现曹操的真面目。
并且孔融是蔡邕的弟子,推崇蔡邕,蔡邕死后,蔡文姬归汉,并且被袁尚特别推荐官职鸿胪寺侍郎,是汉朝鲜有的女官。
蔡文姬在邺城是力挺袁尚的文豪,她的文章独树一帜,带有女性的独特视角和细腻文笔,抨击曹操,歌颂袁尚。
孔融感恩蔡邕,年轻时也见过蔡文姬的风采,因此也被蔡文姬的文章影响很大。
从此孔融彻底对曹操的态度改观,后来干脆直接抨击曹操,甚至在朝廷之上硬怼曹操!
曹操大怒,当即抓捕了孔融,将他下狱!
继而又牵扯出一场“文字”
方面的反对浪潮,因为孔融乃是当世大儒,从小就有“孔融让梨”
的故事作为天下的道德模范!
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