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〃于是,我告诉自己:只要是居于上位的人,就不可避免会遭到批评。
你唯一的妥善对策,就是不要把它放在心上。
这种观念产生了巨大的良性效果。
自那以后,我确立并遵循一项基本原同:拟订计划时,务求考虑周全;一旦付诸实行之后,就要不在乎别人的任何批评。”
而音乐家狄姆斯·泰勒的行动则更进一步。
当他面对恶意言语时,依然可以在大众面前保持微笑的态度。
他在其著作《人与音乐》一书中,不无幽默地写道:“我们指挥的纽约交响乐团每周日下午在电台里播送演出。
有一次,我利用演奏的间隙讲了几句话。
很快就有一个女性听众写信来骂我骗子、叛徒、毒蛇等。
我心想:也许是我的话她不爱听吧。
所以我在下一周的广播节目中,对着几百万听众,把她的信一字一句地读了一遍。
过了四五天,这个女性又写信来。
她的意见仍没有改变,依然骂我骗子、叛徒、毒蛇等。”
这位音乐指挥家面对指责时的态度,不能不使我们由衷地钦佩。
他的平静、自信和幽默,令人顿生敬意。
查理斯·苏瓦普在普林斯顿大学发表的一次演讲中,对这所高等学府的毕业学子们指出,他平生所获得的最珍贵的教训,是从他的制钢工厂中的一位德籍老职工那儿学来的。
他说,这位年迈的德国人,有一次被卷入大战中时常发生的激烈的战争论中,他被情绪激动的员工们推进了河里。
〃当他满身泥泞、犹如一只濡湿的老鼠一般走进我的办公室的时候,〃苏瓦普说,〃我问他,你爬到岸边后是怎么对待那帮推你下河去的同事们的?他答道:我只是笑了一笑而已。”
苏瓦普从那以后,就决心把这个德国人所说的〃笑一笑〃做为他的座右铭。
当你成为不公平、不妥当的批评的牺牲者时,这个座右铭是非常有效的。
因为当凶狠的攻击,一旦面对善意的微笑时,大概也就只有颓然而退了。
假如林肯不了解〃答复尖刻辛辣的攻击是件愚蠢的事〃这个道理的话,那么,在南北战争中,他可能就会心力交瘁而一命呜呼了。
他对如何处理这一问题的叙述,业已成为不朽的经典作品。
林肯的这段经典性的叙述是这样的:
〃我不想阅读,更不会答复攻击我的批评文章,否则,我的办公室将无法处理其他的事务。
我在实行我所确认的最好的工作,并决心贯彻到底。
如果最后的结果是美好的,那么一切的批评都无所谓;如果最后的结果是坏的,则纵然有十个天使为我辩护也无济于事。”
卡耐基认为,如果要使人的行为相互影响,就应采取劝说的方式——和蔼而不自傲的劝说方式。
有一句历久而常真的格言:“一滴蜂比一加伦苦汁,能吸引更多的苍蝇。
〃人类也是如此。
若希望一个人赞同你的目标,首先要使他相信你是他真诚的朋友,这其中正有一滴蜂蜜会吸引他的心,而他的心,不管他说什么,正是通往他的理智的一条大道,而且你一旦获得了它,你便会发现,要使他信服你的目标是公正无私的并不难,只要那个目标确是公正。
相反的,你若专横地干涉他的判断,指使他的行动,或把他列为应躲避或鄙视的人,他便会从内心里开始撤退,关闭所有通往脑部与心灵的道路;即使你的目标本身诚实无隐,且化为重矛,比钢铁坚硬,比钢铁所能制造的更尖锐,而且你以大于赫丘力斯(希腊神话中的大力士)的力量和准确来投掷,也无异企图用黑麦秆来刺穿一只乌龟的硬壳,丝毫无法穿透他。
这就是人的特征,因此应当让领导他的人们了解他,而且这也是为了他的最大利益……。
卡耐基还以其他民族的人对待批评的态度和方式为例。
你觉得自己优于日本人吗?人们可能会作肯定的回答。
事实是,日本人还认为他们远优于你呢?举例来说,一个保守的日本人,见到白人同日本女子跳舞就会动怒。
你自认优于印度人吗?
那是你的权利;但是数以百万的印度人,却觉得自己不知比你优秀多少。
因此,他们不肯委曲自己,不愿触碰被你们这些异教徒的影子污染过的食物,以免弄脏了自己。
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