三三言情小说

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第33章 神棍李自成水文（第4页）

到了十五年后的正德四年，朝廷感到有必要再次重申禁令，于是上述过程又重复一次。

又过了二十七年，即嘉靖十五年，朝廷又一次申明：“四品下不许坐轿，亦毋得用肩舆。”

王世贞《觚不觚录》记，嘉靖中若有中级官员乘坐二人肩舆，会被认为是大可骇异之事。

可是到万历元年，官员们即使各乘四人大轿结伙外出游玩，路人却感到很正常。

何良俊《四友斋丛说》记，嘉靖间他在南京看到五城兵马司的官员违规坐轿，但又心虚，“道上遇各衙门长官，则下轿避进人家”

。

甚至遇见举人、秀才也下轿躲避，生怕被检举揭发。

可是“不上三四年”

，违规坐轿现象到处可见。

那些官员不仅是“轿子之帷幔鲜整，仪从赫奕”

，而且还大模大样，堂而皇之出行。

嘉靖年间监察御史王化巡按浙江，有个举人去拜见他，戴了顶时髦大帽。

王化不满：举人戴这种帽子是从哪一年开始的？

言下之意是批评他的服饰违反了朝廷规定。

没想到举人并不买账，还反唇相讥：是从老大人坐轿那一年开始的。

王化顿时被噎得无话可说。

他到浙江后拥有大事奏裁，小事主断的权力，可是监察御史毕竟只是七品官，按规定够不上坐轿级别。

他哪有脸管别人违制。

明中后叶，像王化这样违规坐轿的并非个别现象。

皇帝的步舆才用16人抬，据说张局座的轿子要32个轿夫。

至于商人坐轿，穿绫罗绸缎等，一样泛滥了。

另外多说件有意思的事。

成化年间，陆容在《菽园杂记》中考证过官员坐轿骑马问题。

他以北京与南京各衙门仪门外都有上马台为依据，认定明初“大臣无坐轿者”

。

论据虽嫌不足，结论却合实情，然而须专门考证方能得知，说明啥？

可见到明中叶，臣民对开国之初的规定几乎毫无印象了。

刚刚百年而已，听起来觉得有些不可思议。

（古典时代，社会发展几乎是停滞的，不好和后世一日千里的变化相比。

例如一户人家迁往新村子落户，即便定居了三四代人百十年后，邻居在日常打招呼时依然称他们“外来的”

。

）

与需要考证骑马坐轿相类似的事还有一件。

嘉靖皇帝之后是他儿子隆庆皇帝朱载垕？人家叫朱载坖。

朱载垕是齐东王。

万历年朱国桢修《大政记》，把“坖”

误写成“垕”

，居然也没人发现错误，就流传下来了。