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袁绍勃然大怒,你干什么你?我现在部队已经集结,军号已经吹响,我就要出征了,你老在这儿说失败了怎么办、失败了怎么办、失败了怎么办,乌鸦嘴呀,再说,再说我杀了你,关起来,关到监狱里去,扰乱军心,动摇军心,诅咒我出师不利,你先在监狱里给我待着,等我凯旋回来的时候看你有什么脸面来见我!
一年多以后,官渡之战失败的消息传到了邺城,事实证明田丰是正确的,于是朋友们到狱中来看望田丰,并向他表示祝贺,说田兄啊,这下你就可以出狱啦,这下你就会得到重用了,因为事实证明你是正确的呀。
田丰听了这个消息以后,仰天长叹,唉,这一回我是死定了!
大家说这为什么,这怎么可能啊?不是证明你的正确的吗?是啊,为什么,怎么可能啊,请看下集,胜败有凭
上一集我们讲了官渡之战,官渡之战的结局大家现在也都知道了,就是曹操以弱胜强,以寡敌众,大获全胜。
这个结局其实早在袁绍的两个谋士沮授和田丰的预料之中,因此沮授和田丰当时坚决反对袁绍发动这样一场战争,其结果是沮授被曹操俘虏,田丰被袁绍关进了大狱。
而且我们上一集讲到,当袁绍集团战败的消息传到邺城的时候,朋友们去看望田丰,说田兄这一下可就有出头之日了,而田丰的回答是我这一会是死定了。
田丰为什么会这样回答呢?田丰到底死了没有呢?我们先来总结一下袁绍这场战争为什么要失败,然后就来回答这个问题。
袁绍这场战争为什么会失败呢?因为他这一场战争不正义。
沮授和田丰反对袁绍发动这场战争的主要原因就在这里,他们都向袁绍提出了这场战争的正义性问题。
沮授说,现在天下大乱,民不聊生,我们的皇帝也刚刚才安定下来,你这个时候发动这个战争有道理吗?没有。
我们现在已经获得了冀州、青州、幽州、并州四州之地,消灭了在北方的公孙瓒,我们应该向皇上报捷,我们应该把我们这么多年来安定国家、统一国家做的这些事情向皇帝报告。
如果曹操他拦住我们,不让我们报告,那我们就趁机告他曹操一状,说他阻塞王路。
同时,我们可以采取运动战、游击战、持久战的方式来对付曹操,我们可以不停地出兵骚扰他,让他不得安宁,让他疲于奔命,然后我们再来对付他。
这个意见是正确的,第一,先把曹操放在不义的这样一个位置上,把曹操的政治优势变成他的政治劣势,这叫做有理。
以强抗弱,以逸待劳,用运动战、游击战、持久战的办法来对付曹操,成本低、风险小、效益大,这叫做有利。
步步为营,循序渐进,见好就收,掌握时机来消灭曹操,这叫做有节。
有理、有利、有节,这样的谋略就是一个好的谋略。
袁绍不听,听谁的呢?听郭图的,听审配的,审配和郭图都主张按照袁绍的决定,立即集结十万精兵,向许都挺进。
那么审配和郭图为什么要这样主张呢?我个人看法,在于审配可能是糊涂,郭图就是拍马屁,因为郭图这个人他很清楚袁绍是急功近利,好大喜功,自以为是,刚愎自用的。
袁绍他现在很牛啊,他觉得他气壮山河,他可以气吞万里如虎,他现在求胜心切,他不耐烦搞什么运动战、游击战、持久战,还磨蹭三年,才能把曹操干掉,他不耐烦,他不痛快,他不潇洒呀。
郭图是知道袁绍这个人的性格的,郭图说,这个用不着了,兵书上说十则围之,五则攻之,敌则战之,什么意思?就是我们的力量如果十倍于敌人,我们就把他围起来;如果五倍于敌人,我们就去进攻;如果和敌人正好相当,我们就可以打他一仗。
现在我们的军队是曹操的十倍啊!
我们为什么还要做这种小动作呢,什么运动战、游击战、持久战?以我们袁公之英明、神武,以我军之战无不胜、攻无不克,消灭一个小小的曹操那不是易如反掌吗!
这是一套空话,马屁精最会说这种话。
马屁精的话是最靠不住的,但是袁绍是个喜欢拍马屁的人,他听了以后马上就沾沾自喜了。
沮授一看情况不妙,就再出来说话,这一回沮授的话就说得比较重了,拒收说:平定动乱,诛灭残暴,这个叫做义兵;穷兵黩武,仗势欺人,这个叫做骄兵。
义兵从来就是胜利的,骄兵从来就是要失败的。
现在天子在许,我们师出无名,于义则违,在政治上就先输了一招;而我们恃强凌弱,仗势欺人,在道义上又输了一招;如果我们再不讲究一点策略,我们还要急功近利,我们还要先发制人,我们还向毕其功于一役,那么我们在策略上又输了一招,这个战争是肯定打不赢的。
这个话时说到了根本上,战争是什么?战争是政治的延续,所以进行一场战争,政治上是否有利、道义上是否有理是非常重要的,而袁绍的亏是首先就亏在这个地方。
可以说,政治上失利,道义上失理,战略上失策,是袁绍失败的首要原因。
另外袁绍在指挥上也失误。
曹操栖息白马的时候,他不守白马去救延津,中了曹操声东击西、调虎离山之计是一误。
曹操以退为进,拉长他的补给线,袁绍上当受骗,挺进官渡是二误。
相持阶段,许攸建议袁绍出奇兵突袭许都,劫持天子,袁绍不采纳是三误。
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