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有娘家都不会要这种被休弃的女人,在这个时候,这种女人有一个名字,叫弃妇。
“什么原因?”
温润也皱起了眉头。
休妻可不是那么好休的。
要知道,在古代休妻的七条标准,还得先说说七出和七去,其实七出和七去(也称七弃)是在封建社会的法律、礼制和习俗中,规定夫妻离婚所时所要具备的七种条件,当妻子符合其中一种条件时,丈夫及其家族便可以要求休妻(即离婚)。
从其内容来看,主要是站在丈夫及其家族的角度并考量其利益,因此可说是对于妻子的一种压迫。
但另一方面在男性处于优势地位的古代社会中,也有使女性最低限度地免于任意被夫家抛弃的命运,那就是三不去。
七出一词要到唐代以后才正式出现,但其内容则完全源自于汉代记载于《大戴礼记》的“七去”
,又称作“七弃”
。
七去的内容如下:
“不顺父母”
亦即妻子不孝顺丈夫的父母。
大戴礼中所说的理由是“逆德”
,在传统中国,女性出嫁之后,丈夫的父母的重要性更胜过自身父母,因此违背孝顺的道德被认为是很严重的事。
“无子”
亦即妻子生不出儿子来,理由是“绝世”
,在传统中国,家族的延续被认为是婚姻最重要的目的,因此妻子无法生出儿子来便使得这段婚姻失去意义。
以《唐律》为例:妻年五十以上无子,听立庶以长。
疏议据此认为四十九以下无子,未合出之。
也就是说,妻子五十岁之后,再没有孩子的话,就可以给丈夫纳一个妾,生的儿子就是家里的长子了。
不过唐宋之后,随传统“一夫一妻多妾制”
的逐渐成熟,真正是以无子的原因而休妻的情形大为减少。
“淫”
亦即妻子与丈夫之外的男性发生性关系。
理由是“乱族”
,也就是认为淫会造成妻所生之子女来路或辈分不明,造成家族血缘的混乱。
“妒”
指妻子好忌妒。
理由是“乱家”
,亦即认为妻子的凶悍忌妒会造成家庭不和,以及“夫为妻纲”
这样的理想夫妻关系的混乱,而许多看法中,更认为妻子对丈夫纳妾的忌嫉有害于家族的延续。
“有恶疾”
指妻子患了严重的疾病。
理由是“不可共粢(zi)盛”
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