三三言情小说

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第15部分（第5页）

16世纪的法国国王亨利四世正在聆听一位夸夸其谈、乏味无趣的显贵演讲时，突然一头驴子发出吼叫声。

国王转身对驴子说：“先生，请按秩序发言！”

英国科学家阿瑟·克拉克十分聪明，他从客观的角度来评价自己的聪明：“聪明还有待于被证明具有存在下去的价值。”

医师奥利佛·萨克斯对生命的看法：“自然界的发展跌跌撞撞，有时非常残酷。

没有稳步前进的东西，没有事先设计好的发展道路。”

大学教授弗兰克·伊斯特布鲁克反驳了对成功的习以为常的看法：“一些人取得很小的成绩，另外的一些人则是别人把很小的成绩抛向他们。”

足球后卫明星克努特·罗克尼对足球运动的常识性理解：“合格的边线裁判员的惟一要求是高大而且愚笨。

而对于一个后卫来说，你只要愚蠢即可。”

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棒球投球手吉姆·布顿对这项运动的辩解：“棒球运动员常说的一句话是‘停止思考，你的球棒都感到痛了！

’而我却认为你在击球时应当多动动脑子。”

英国剧作家查普曼在16世纪发现了对于年龄的真实看法：“年轻人认为老年人是傻瓜，而老年人知道年轻人是笨蛋。

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作家唐·马奎斯指出聪明的危险性：“如果你让人们觉得他们正在思考，他们会喜欢你；但如果你真的让他们思考，他们又会憎恨你。”

美国高科技企业家盖伊·川崎对灵巧的手艺和聪明的广告进行了对比：“许多昂贵的商品服务并不迁就顾客——他们简直是愚蠢——然而一些廉价的商品服务却令人惊奇地百般迎合顾客。

例如，日本东京的一个20美元价位的理发服务需要5位服务员提供多种服务，包括上半身按摩、修眉、4次热水香波洗发以及赠送1个小礼品。”

1950年，波士顿大学校长丹尼尔·马什就曾说道：“如果电视以目前的节目水准流行下去，我们的社会注定要变成一个低能儿社会。”

美国生物学家斯蒂芬·杰·古尔德揭示了聪明的另一面：“真正聪明的人总是谦逊的，因为他们知道我们对任何事情是多么无知。”

1776年，经济学家亚当·斯密清楚地看到工业革命对人们心灵的影响：“人们整日的生活都花费在一些简单的操作上，其结果总是相似或相近。

人们没有机会发挥他们的理解力和创造力。

他们通常会变得愚蠢无知，而人是有可能变成那个样子的。”

在《屋顶上的小提琴手》一书中，聪明但贫穷的泰维说：“如果你很富裕，就没有人会叫你笨蛋。”

在本章的结尾，我们引用一位无名氏诗人于1929年所写的有关自我意识的模棱两可本质的一句话：“看看那个快乐的傻子，他什么也不在乎。

我真希望自己也是一个傻瓜——我的老天，说不定我真的就是一个傻瓜。”

第二部

你总想知道关于愚蠢的方方面面，但是你聪明过头以至于提不出诸如此类的问题。

你总想知道关于愚蠢的方方面面，但是你聪明过了头以至于提不出诸如此类的问题：

我们到底有多么愚蠢？

因为我们太愚蠢，所以我们根本就无法知道我们到底有多么愚蠢。

不幸的是，我们有足够的聪明才智一直在追问着这个问题。

难道聪明才智不是自然界的最高成就？

如果这也算是一种成就，那么意外事故就不算是我们的成就。

自然界本身的发展没有一个长期的目标，没有一个明确的发展使命，没有一个偏向性政策。

聪明的才智，飞翔的能力，能够克服艰难困苦的才干，对于自然界也都一样——它有?