三三言情小说

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第14部分（第2页）

我在那里张望了许久，心中突然涌起两股情绪——恐惧和渴望，既对森然可怖的黑洞感到恐惧，同时又渴望知道洞里是否藏有奇妙之物。

这段文字是列奥纳多对文学创作的初次尝试，但生动逼真的语言表明里面含有几分回忆的成分，很可能是来自童年的记忆。

这跟对风筝的幻想同属一类，是不多见的个人经历的记述，表达了相似的“心理不确定性”

——恐惧和渴望。

可以说，《岩间圣母》确实表现了黑洞之中藏有的“奇妙之物”

。

画中的人物组合——小基督和小圣约翰的相遇预示了基督教的救世观点。

画中给人以视觉冲击之处是阴暗、多石的背景中透出了一种甜蜜。

这种构图方式是世人所始料未及的，因为生活在中世纪的人认为这种洞口是地狱入口的象征。

列奥纳多也曾在自己的作品中表现过这种象征。

那不是绘画作品，而是为波利齐亚诺编写的音乐剧《俄耳甫斯》所设计的舞台布景。

该剧讲述了俄耳甫斯潜入地狱营救欧律狄刻的故事。

列奥纳多为布景作的草图上是布满岩石的山脉，设计精妙的机械装置使山脉向两边打开，中间露出一圆形的空间。

舞台上的山洞代表了地狱。

正如列奥纳多所言，山洞是冥王普路托的“住所”

。

在列奥纳多对草图作的注解中，他大胆想像了地狱之门打开之时激动人心的一刻，“在普路托的地狱之门洞开之时，有多个魔鬼敲打着十二个鼓，鼓的形状恰似地狱之口，魔鬼旁边还站着死神、复仇三女神和冥府守门狗。

许多赤身裸体的孩子在哭泣，四周闪耀着五彩缤纷的烟火。”

列奥纳多通过画板和舞台又重游了《阿伦德尔抄本》中的那个“黑洞”

，再次体验了它所唤起的恐惧与渴望。

在《圣哲罗姆》中，黑洞是一个孤独凄凉、牺牲自我的地方；在《岩间圣母》里，黑洞宁静而又充满祝福；在米兰的舞台上，黑洞又是地狱之火的代表。

正如故事中讲的那样，洞里到底有何物不很清楚，也许如果黑洞一定具有什么含义的话，那应该是代表了“未知世界的不确定性”

。

若要探求自然黑暗中的秘密，展现在我们眼前的会是什么呢？是可怖之物，还是奇妙之物？从这段珍贵的自我反思的片断中，我们可以窥到列奥纳多是个犹豫不决的探索者，在洞口不停地徘徊。

我们还能感到这位文艺复兴的巨人探求知识时所带有的紧张的情绪，他心中会想黑暗若不被照亮是否会更加美好。

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《博士来拜》（1）

1481年初，列奥纳多受托为圣多纳托的奥古斯丁修道院绘制一幅大型祭坛画，该修道院位于佛罗伦萨城外的斯科皮托村，村子与普拉托门相距不远。

这个修道院财大气粗，还购买过波提切利和菲利波？利比修士的作品。

自1479年开始，修道院的日常事物开始由塞尔？皮耶罗？达？芬奇处理，他很可能参与了这个订单，也许参与定制了措词微妙的合同。

现在看来，列奥纳多似乎对合同并不满意，因为合同中难以完成的地方着实令人恼火。

而塞尔？皮耶罗则想找点事情让列奥纳多脚踏实地，这是他所能找到的最好的方式。

1481年3月双方签订了最初的协议。

协议规定，列奥纳多完成作品必须在“两年之内，最多不能超过30个月，如果在规定时间内没能完成，他已创作完成的部分就会被予以没收，我们有权随意处理完成的部分”