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看到我挂着那块丝巾,先愣了一下,旋即嘴角浮出似明非明的笑。
然后,应他的要求,我再次成为他的汉师。
讲解的第一本书,是他指定的教材——《史记》。
我开始了“百家讲坛”
连载,讲起上古神话,讲起三黄五帝。
我本来就是个挺爱为人师表的人,因为专业是历史,我有时会在黄金周到博物馆打工当讲解员。
当我的听众听得滋滋有味时,我会很有成就感。
眼前虽然只有一个听众,但这位听众就算水平很高,也一样聚精会神不时颌首称是。
我好像又回到了几个月前当老师的那个阶段了,只是,眼前人虽不变,时间却变化了十年。
如今,我不能再敲他的光脑袋,不能再板起脸说教。
而我这个老师,常常望着学生如希腊雕塑般的侧脸,讲着讲着就目光发直,声音渐弱。
然后突然醒悟,又红着脸喝水,咳嗽,找扇子,上厕所,等等等等。
在寺里还看了他主持的一场观音祈愿法会。
观音菩萨是从梵语的意译而来,本来应该译为观自在。
传到中原后由于念错,变成了观世音。
唐朝时因避唐太宗李世民的讳,便略去〃世〃字;简称观音。
我本来并不知道这就是日后中原地区盛行的观音法会,因为观音的梵文名实在太难记。
可是看到了供奉的观音像就明白了。
这时的观音,不是我们熟悉的大慈大悲的女性形象,而是个威武的男子,长着两撇漂亮的小胡子,与莫高窟壁画和南北朝时期的佛教雕像一样。
在唐以前观音像都属于男相,因为观音周游法界,常以种种善巧和方便度化众生,并能够“送子”
,其女性形象可能由此而来。
法会连做了七天,是为普通大众祈愿,任何人皆可参加。
人们将自己已逝亲人的名字报给专门的执法僧,写在一块块木板上,供奉到香案前。
罗什带着众人献花上香,合十跪拜三次,举手投足间姿态无不优雅出尘。
他坐上高台,手执铜铃,摇一摇,脆响透耳,整个大殿瞬时皆寂。
眼波流转,睿智的双眸扫过所有人,脸上浮现悲悯之色,整个人在香雾缭绕中如同化外仙人。
他开口,声音仿佛有穿透力,回旋在大殿上久久不绝:“自利是智,利他是悲,菩萨依智能之体,起慈悲之用,遍观法界众生,随其机缘,拔苦与乐,自由自在,无所障碍。”
众僧一起跪拜,齐刷刷口念佛号。
我身边的一众百姓也跪了下去,我赶紧学样。
接着他念一句经文,座下僧人就跟着念诵,虔诚的唱经声响彻云霄。
这一天雀离大寺向所有善男信女免费送食物,由罗什亲自赠送并祈福。
队伍都排到了寺门外,我在队伍里一点点向前挪,翘首企盼。
他念着佛号合十敬礼,将已经包扎好的一份份食物递送给人,手执精巧的长柄熏香杖在祈福之人头上轻轻一点。
每个领过食物接到祈福之人,都面露喜色。
排了两小时,终于轮到我,还真有点饿了。
他看到是我,微微一愣,眼底流出一丝笑,对身边的弟子耳语几句。
他将食物递到我手上,我笑着合十回礼,头低下祈福。
头上轻轻触到一个器物,周身都被檀香笼住,抬眼看他,自信从容的气质真真非凡夫俗子能比,不由得心又多跳了几下。
正要走,突然看到刚刚他耳语的弟子递给他一串葡萄,他笑着接过,放进我手中。
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