三三言情小说

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第18部分（第6页）

法务团退出之后，心朗法师在走廊里通过翻译向大家介绍：这个国际禅学中心每年接待上万人次，其中大多数学员来自西方，有人学习一段回国，还建立了各种各样的禅学组织。

明若大和尚说：与广佛寺相比，我们在这方面就做得较差。

把佛的智慧和禅宗思想向世界推介，这是当代佛子的重要使命，我们今后也要努力去做。

此后的几天里，法务团在广佛寺举办了多项传法活动，有梵呗演唱，有书法表演，有集体坐禅，最主要的一场是明若大和尚讲经。

那天，广佛寺全体僧人、外国学员和社会上许多禅学爱好者都来聆听，将国际禅学中心坐得满满当当。

明若从南北朝傅大士那首著名的诗偈“空手把锄头，步行骑水牛，人在桥上过，桥流人不流”

讲起，谈禅宗思维方式的别致以及在现代社会中的运用，引起了入会者的一致赞赏。

他讲完后，一些人纷纷提问，继续请教。

面对那些五花八门的问题，大和尚逐一解答，侃侃而谈，让大家时而哄堂大笑，时而点头叹服。

后来，有一位金发碧眼的白种女人提出了这样的问题：你们中国僧人为什么要独身，要禁欲？有没有人强迫你们？她一说完，全场哗然。

大和尚却不慌不忙，微微一笑说道：为什么要独身，佛经里讲的道理已经够多了，我今天再把佛家之外的观点介绍给你们。

你们肯定知道印度的甘地，他就是一个独身主义者。

那是一位圣人，他组织了非暴力不合作运动，最终让印度摆脱了英国的殖民统治。

他创立的真理静修院，就是要求禁欲的。

为什么要这样，他说，一个人如果把自己完全奉献给了真理，他就要绝对地大公无私，他不可能有时间出于私利去生儿育女、照顾家庭。

男女之爱是自私的，排他的，忠实的妻子准备为丈夫牺牲一切，同样忠实的丈夫也会这么做。

显然，这样的人达不到博爱的高度，或者他们不可能把所有人看作是自己的亲友，因为他们在爱的周围筑起了一堵墙。

这是甘地的观点。

出于同样的原因，西方一些宗教，专业的神职人员也是要禁欲、独身，中国僧人也是这样。

这不是有人强迫我们，因为我们随时可以舍戒还俗。

中国宪法规定，公民有信仰宗教的自由，也有不信仰宗教的自由。

但既然我披了僧衣，那就要做一个真正的僧人。

比丘、比丘尼是佛教的动力，是职业传道者，因而要遵守修道的最高标准，把心中全部的爱奉献给众生，奉献给社会！

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双手合十　第八章（7）

听罢他的解说，全场热烈鼓掌。

大和尚的这种讲法让慧昱感到十分新鲜，也十分信服。

他想，对，就是这个道理。

那么，就让我也做一个真正的僧人，坚决远离男女之欲，把我的身心全部奉献给佛教奉献给众生吧！

最后一天是在汉城游览。

法务团乘坐一辆大巴，在心郎法师的带领下去了酷似中国故宫的景福宫，去了韩国著名艺术品汇集场所仁寺洞，还登上了南山公园里高高耸立的汉城塔。

站在汉城塔的旋转眺望台上，整个汉城一