三三言情小说

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第20部分（第4页）

该画作于1437年，画中的利比三十出头。

在完成于1447年的《圣母加冕礼》中，他又相应地老了几岁，在画于50年代的《圣史蒂芬的殉教》中的自己又老了几岁，该画藏于普拉托大教堂。

在这些画作中，他是一个圆脸的修道士，皮肤黝黑，突出的耳朵有些滑稽。

他的耳朵已成为某种符号，成为他外貌的一大特色。

在他斯波莱托大教堂坟墓上雕刻而成的头像上，他那一对招风耳十分明显。

这个头像是在约1490年置于其墓上，那时距离利比去世已有20年了，但他那双大耳朵却永远地留在了人们的记忆中。

安德烈亚·曼特尼亚是另一位喜欢在作品中留下自画像的中世纪画家。

他用单色画法所作的鼓鼓的、眼神忧郁的脸出现在结婚卧室中饰有逼真画像的壁柱上，该卧室位于曼图亚的贡扎加城堡中。

自画像令人耳目一新，描绘了艺术家陷入遐想时的样子。

《圣堂的推荐》（藏于柏林）里那个从暗处向外张望的年轻人也是作者的自画像。

该画与他1454年与威尼斯画家乔瓦尼·贝利尼的妹妹尼科洛斯·贝利尼结婚一事有关。

贝利尼自己作的《圣堂的推荐》在构图上与曼特尼亚那幅几乎一模一样，而贝利尼的画的右边有两个人在观望，一个还是曼特尼亚，而另一个则是贝利尼。

两人作品中圣母的原型很可能就是尼科洛斯本人。

这些形象的一个共同点是——嘴部都带有向下弯曲的曲线，这一特点同样也出现在瓦萨里那本书中曼特尼亚的木刻肖像画里。

到80年代早期，即列奥纳多创作《博士来拜》的时候，这种自我肖像画法已成为一种习惯。

在佩鲁吉诺的壁画《圣彼得接受钥匙》中的一排人物里有一张丑陋的脸就是他的自画像，因为那张脸与藏在佩鲁贾的货币兑换协会中确定是他的自画像（作于1500年）极为相似。

多梅尼科·吉兰达约的许多壁画中望向画外的那张英俊潇洒、黑眼睛的脸无疑就是作者本人。

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《博士来拜》（4）

将艺术家本人画进作品里在某种程度上是对个人身份的自信的表达，最重要是对个人地位的表达。

他可以将画的“捐款人”

或委托者的面容画进作品里，同样也可以把自己的脸画进去。

通过采用“起到媒介作用”

、向画外张望的姿势，艺术家实现了列奥·巴蒂斯塔·阿尔贝蒂所称的“讲解员”

的作用。

阿尔贝蒂将某些绘画归为“故事类”

，即历史性或故事性的题材，这类画必须是表现了一个场景或一起事件，而且画中必须有多个人物在场。

他认为作者的自画像是这类作品中最重要的成分。

他说：“在故事性作品中，应该有人告诉我们画中发生了什么，或者挥手让我们看画。”

＇204＇列奥纳多那幅绘有众多人物的《博士来拜》是故事性作品的经典例子，表现了带有典型戏剧性的场景或故事。

人群边上那个年轻人完全起到了阿尔贝蒂所命名的“讲解员”

的作用，他的位置与波提切利画的《博士来拜》中身体转向画外的一个年轻人完全一样，那个年轻人也被认为是作者的自画像。

波提切利为新圣母玛利亚教堂所作的《博士来拜》要比列奥纳多早几年完成，列奥纳多肯定知道这幅作品。

脸部的比较似乎也能证明画边上那个人就是列奥纳多。

画中那张脸与韦罗基奥的《大卫》的脸、与菲奥拉万蒂那页纸上年轻人的脸，以及与观察透视画绘图器的年轻艺术家的脸都有几分相似。

而且，为《博士来拜》所作的多幅钢笔画习作（藏于卢浮宫）?