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另一幅带有韦罗基奥风格的圣母子画像也曾被认为是列奥纳多的作品,它就是《石榴圣母》(藏于华盛顿特区国家美术馆),又名《德雷福斯圣母》,“德雷福斯”
是早先收藏此画的人的名字。
此画给人一种十分甜蜜的感觉,但是画中没有一个地方能与列奥纳多联系起来。
克拉克认为它是洛伦佐·迪·克雷迪早期的作品,而该画线条柔和,轮廓饱满,不禁让人想起利比,并再次体现了波提切利对韦罗基奥风格形成的影响。
韦罗基奥与列奥纳多合力创作的《基督受洗》也是出自这一时期,此画充满戏剧性,现藏于乌菲齐美术馆。
它是专门为圣萨尔韦教堂绘制,韦罗基奥的哥哥西莫内·迪·乔内当时是那里的修道院院长,他也许为韦罗基奥拿到这份订单起到了一臂之力。
瓦萨里称之是韦罗基奥一生中画的最后一幅画:
在安德烈亚绘制的圣约翰为基督行洗礼的木板画中,列奥纳多画了一个捧托长袍的天使。
尽管他乳臭未干,可是那天使画得比安德烈亚的人物要好得多。
安德烈亚从此封笔,一个孩子竟然比他画得好,他好似受到了奇耻大辱。
这个故事不够严谨,其真实性令人生疑。
该画完成之时,列奥纳多可能已经21岁了,已不再是个“孩子”
。
可以肯定的是,除天使之外,背景深处带有朦胧之感的风景画也是出自列奥纳多之手,因为画左边的风景与列奥纳多的素描《雪中圣母》(藏于乌菲齐美术馆)中的风景如出一辙。
此外这幅素描创作于1473年8月5日,这跟《基督受洗》的创作时间也相差不大。
人们大都持有下面这个观点:列奥纳多画的跪着的天使是《基督受洗》中最精彩的部分,远远超越了老师的水平。
这一观点首先是瓦萨里提出来,后来不断被人添油加醋,但笔者对这种观点不能苟同。
这种观点完全是出于对列奥纳多的个人崇拜。
韦罗基奥画的两个主要人物都带有鲜明的特点——施洗者身体消瘦却又坚忍不拔,基督则显得谦恭,有些平庸(基督的脸形是借鉴了荷兰画派的画风,韦罗基奥画的各种金发圣母图也受到了这个画派的影响)。
我也同样惊讶于基督双脚之美丽不俗,仿佛是凭借施洗河的折光映透出来的,或者画中流过他双脚的是一条小溪,淌过铺满红褐色石头的河床。
诚然,列奥纳多笔下的天使画得非常精致,一头金色的鬈发和他机警的动作不禁让人称绝。
在表现线条和动作方面,他细致入微,这一点已经远在韦罗基奥之上,因为韦罗基奥还是用制作雕塑那一套来塑造人物。
(画中施洗者的形象与他为奥尔桑米开莱教堂创作的基督铜像十分相似。
)但在表现人性、悲剧性的暗示,以及伟大力量受到极大考验的感觉方面,韦罗基奥还是在列奥纳多之上。
韦罗基奥画的人物形象虽然缺乏技巧,但必须承认他所表现的场面充满了震撼力。
此外,列奥纳多的天使似乎是光彩照人,但缺乏一定的深度,可以看作是一位年轻艺术家合格的毕业论文。
龙(1)
《天使报喜》、《手持康乃馨的圣母》和《基督受洗》只是韦罗基奥工作室众多精心绘制的作品中的三幅而已,但每一幅都是经过年轻的列奥纳多?达?芬奇之手。
早期的传记作家也提到列奥纳多在第一佛罗伦萨时期创作过其他作品,但它们现在业已失传。
最令人感到痛心的一件作品是安诺尼莫?加迪阿诺提及的“一幅亚当与夏娃的水彩画”
。
据瓦萨里记载,列奥纳多是在完成《基督受洗》中的天使之后接下这份订单的。
瓦萨里说那是“为一张挂毯绘制的草图,此挂?
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