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册门,讲究的是考证今古之学。
册门的祖师爷是司马迁。
时至近代的江湖术,捣腾真假古董的,卖春宫的,经营字画的,都自称册门中人,甚至还包括盗墓的。
风门,研究的是天下地理山川。
风门的祖师爷据说是郭璞,那么如今的风水先生、阴阳宅地师都是风门中人了。
火门,讲究的是各种养生之术。
火门的祖师爷是葛洪葛天师,经典包括《抱朴子》、《参同契》等。
那么炼丹术、炼金术、房中术都是火门江湖人的把戏了。
爵门,讲究的是为官之道。
传说爵门的祖师爷是鬼谷先生,经典是《鬼谷子》与《战国策》,鬼谷先生有两个很有名的弟子苏秦和张仪,传统爵门讲的其实是纵横术。
自近代以来,买官卖官的把戏,包括以官方机构的名义诈骗等等,也算是爵门的江湖术。
要门,因乞讨要饭而得名,讲究的是落魄之道,各种手段门槛多事示人以卑弱。
这一门的学问深奥,时运不济时该当如何自处又如何渡厄?要门的祖师爷据说是朱元璋,还有一说是柳下拓,其究竟已不可考。
近代以来,打莲花落要饭的,吃大户打秋风的,装作僧尼化缘骗人的,甚至下药拍花的,都可算要门中人。
由此可见,江湖八大门包罗万象,讲的就是人世间做事的手段与道理。
而江湖术本身没有什么善恶好坏,就是各种手段,但是江湖中人良莠不齐。
而近代的江湖八大门讲的几乎都是江湖把戏了,归于狭义的“走江湖”
之中。
古时江湖中人有两种讲究:“里”
与“尖”
,也称为“术”
与“道”
。
里指的是手段,类似生意经,要揣摩人的心理,琢磨运用何种方法才能达到目的;尖指的是真本领、真正的功夫与追求的大道。
比如疲门讲行医,“里”
指的就是怎么故弄玄虚能忽悠人,而“尖”
指的是真正的医术本领与医道修为。
在世间行事,这“里”
与“尖”
二字不可偏废,否则就算你有真本事,也未必有人肯买帐,古往今来天底下怀才不遇之人多的是。
俗话说“尖中里,了不起;里中尖,赛神仙!”
讲的就是这个道理。
但是近代以来走江湖的术士艺人,更多的是研究坑蒙拐骗的手段,大多沦为下九流了。
其实江湖术本身是一门大学问,如果善用此中之道,足以行走天下立足谋身。
时至今日,以各种术法以及江湖手段谋生的八大门,早已消失在现代文明社会的喧嚣中,但其包罗万象的各门传承,仍以另一种方式在我们的身边若隐若现,几乎无处不在。
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对比尚未修复的《方外图志》与已经修复的《妙法法华经》,吴太询的技艺简直是巧夺天工,魔术都不足以形容,简直就是魔法呀!
丁齐心想,既然叶行也是江湖八大门的传人,就让他再去找这等奇人异士吧。
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