三三言情小说

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第13部分（第4页）

。

也就是说在人类出生、成长的过程中，内心从里到外逐渐变得多层。

相反随着年龄的老去，从外侧起逐渐“剥离”

开去。

比如痴呆的进程是，首先知识、理论等推论方面的知性作用减弱，产生出孩子般的感情，不久感情或感性迟钝，本能开始暴露出来，最终本能淡薄，慢慢接近死亡。

这里重要的是构成内心的核心部位的“真我”

和“灵魂”

。

这两者有何区别呢？瑜伽里也说真我，如文字之意，是指组成核心部分的芯，本真的意识。

佛教中说的“智慧”

，即一旦大彻大悟，就能明白贯穿宇宙的真理，也可以说是佛、神的思想的投影、宇宙意志的表现。

佛教中说，“山川草木悉皆成佛”

，亦即认为世间万物皆有佛性，所谓真我，就是佛性本身，就是宇宙中存在的睿智本身，也意味着事物的本质、万物的真理，这些就存在于我们的心中。

真我就是佛性，因而也是及其美好的。

它充满爱诚实和协调，兼备真、善、美。

人类是极其崇尚真、善、美的，那是因为人类心中存在具备真、善、美的出色的真我。

正因为是心中具备的东西，所以我们才不停地追求。

灾难是洗去罪孽的清洁剂

包裹真我的是“灵魂”

。

如果说真我是一丝不挂裸体，那么，灵魂就相当于覆盖其上的衣服。

衣服里面蓄积着格子灵魂所经历的思想、行动、意识、或经验等一切，也附加了自己在现世中的一切思念和行为。

宗旨，所谓灵魂，就指在多次脱胎换骨中积累的、无论是善意还是邪念、无论是善行还是恶行，亦即包括我们人类“孽”

的东西。

它们作为灵魂，包裹着真我这个内在核心。

从而，真我是万人共同的，与此相对，灵魂是因人而异的。

记得小时候妈妈曾说过我“你的灵魂丑陋”

。

在鹿儿岛，这样说是指性格不好或性格乖僻，我幼小的灵魂里，就含有某种不好的孽，它曾经歪曲、玷污了我部分心灵。

也许这一点我的母亲当时就看出来了。

那么，像污垢那样附着在灵魂上的“孽”

又是什么呢？在这方面深深教诲了我的是层在我出家时关照过我的西片担雪老师（现在任临济宗妙心寺派管长）。

将近20年前，京瓷公司在没有取得经营许可的情况下，制造、销售了用精密陶瓷生产的人工膝关节，遭到舆论非议。

其实事情的经过是，在医生和患者的强烈要求下，我们把已经取得了生产许可的人工股关节应用到了膝关节。

这并非我本意，但是，我没有作任何辩解，甘愿首批判。