三三言情小说

手机浏览器扫描二维码访问

第1部分（第3页）

我为什么要自信的这么说呢？是因为我觉得人若有纯净质朴的品行和善于独立思考的能力，那么他一定可以做到在写文学作品时既能赋予作品纯真之性，使人一看就知道他写的是真心话；又那具备高水准的思想，从而能够把中西学熔为一炉，而舍弃虚假、狂妄自大的成分。

这样他就会中西*用自如，精神上也得到了安慰、满足。

你是大师，你是绝对可以做得到的。

无奈你无心当作家。

这是你因中西学而迷茫、心碎的原因吧。

另外，我还要说：你还不如全盘西化，只当西学大师。

继承和发展西学后，你再把它输入到你的祖国。

这就多少推动了祖国文化的发展吧。

我还要说：你还不如呆在国内，钻研国学，而不要出国学西学。

我宁愿你走极端，也不愿看到你为难、痛苦！

更不愿你去找屈原！

你为什么感到为难、痛苦？我想你是过于计较、过于认真了。

对于国学，你就不把它当作国学，不那么认真、严肃、崇拜；只把它当作中国茶去品味，把它看作清纯、高雅、端庄、秀丽的女子去欣赏。

至于它是虚伪的还是真实的，我认为能让自己产生美的享受的作品就是好文学，读的时候觉得有杂质的一定是虚伪的带有功利的；先了解作者后看他的文章也是辨别真假的一个好方法。

而对于西学，你觉得说的太好了的，觉得说到点子上了的，说的和你想的一致的，你就接受它的思想也就是了；对于那些狂妄自大的、消极的不好的思想，对于那些自己无论如何想也想不明白的思想，就不理睬它，不硬吸收它，先放在一边，等到有一天自己也终于亲身领悟到时，和西学作一比较，你也就会发现，你所领悟得到的和西学是基本上一致的，他们能达到的境界你也能达到。

若如此去做，你还会感到为难、难过么？

国人永远怀念你。

或许在不久的将来，也和像纪念屈原那样的为你设置一个纪念日。

愿你在一个我们还没去但终究要去任谁也逃不了的地方能过的平安、快乐，不再为难、难过、心死。

愿你保佑并祝福你的祖国平安、繁荣、昌盛。

这是我对你的唯一的要求。

你不会感到过分吧？

若你能感应得到我对你所说的话，那就太好了！

不打扰了。

祝福你。

——08年07月18日16点42分

非自然死亡的古代名人

一、侯嬴：士为知己者死的楷模。

为主子献言献策后，他想到自己太老了，不可能随主子去打仗；而若留在国内，也会被赐死。

因此他选择自杀成仁，“士为知己者死”

这一古代仁人志士极为推崇的死法。

对于古人的“士为知己而死”

，我们不能一概否定，也不能全部肯定，要视情况而定。

像侯嬴，就应该给予肯定和颂扬。

二、荆轲：古代侠客的化身

他在等待一个朋友，一个得力助手。

若那个朋友还没来，就说明时机还不成熟。

而燕太子丹怕国家被灭亡，对荆轲没有耐心，就催促他赶快出发，赶快行动。

荆轲深知没有那位朋友的帮助，就很难刺杀成功，但命令难违，也只得草草行事。

在刺杀秦王时，他若抱有只要能杀死就行的心态，或许历史将因他而改变，虽然终究不免于一死。