三三言情小说

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第2部分（第5页）

可能，在批判和自我批判中，在对从前那些琐碎生活现象的嘲笑中，我个人的品性能够得到某种升华。

我清楚地记得，当我坐在崭新的、散发着浓烈的新皮革臭味的新车里面的时候，心满意足之余，我的余光扫视了一眼坐在旁边颐指气使的老婆大人。

恍然间，我发现她的韶华已逝，甚至在她低头看仪表盘的时候，从前精巧美丽的下巴，也多出了一层肥美的赘肉。

无声无息间，一个罪恶的念头在我脑海中刹那间闪过：包可以换，车可以换，难道，这位女菩萨不可以换吗？

早在上个世纪70年代，美国学者贝尔（Daniel　Bell）已经发现，“（当前的）文化已经不再关心如何工作和达到目标，而是强调如何花费和享乐。”

美国的昨天可能就是我们的今天。

在拥有了足够的消费能力后，我们会惊喜地发现，消费的快乐要比自我节制愉快得多，节俭、谦逊等等词语，一定会被炫耀、享乐所取代。

是啊，生活，就是一个又一个焦虑的替换和更新过程，是新的欲望覆盖旧的欲望的过程。

是满足它们还是克服它们？这是个非常大的问题！

（购车事件，最后峰回路转——当我怀揣银行卡，准备在好友华文的介绍下去购买Volvo的时候，他忽然提出要我去公司附近的万象城奔驰旗舰店看看。

展厅灯光耀眼，在华文的引导下，我近距离观看真车，一下子就被奔驰R型吸引。

“你现在喜欢古典家具，这款R型奔驰，价格和Volvo差不多，空间却大得多，够你装多少红木凳子和椅子啊……”

华文由衷地劝我，两只小眼睛里面装满了诚恳。

此时，电话响了，天津的老弟找我有事，当我问及他对于奔驰车看法的时候，他嚷嚷说：“要买车，当然要买奔驰了！

在咱们天津，连狗都认识那个大圈中间加个叉的标志，看见这么牛逼的车叫都不敢叫……Volvo嘛，没多少人知道那是什么车！”

……于是，我的虚荣心最终占据了上风，咬牙叉腰，当时一下子交了全款，转头就把这辆R系奔驰开回了家——别说，看到如此黑亮的、美国制造的大个子奔驰，老婆大人竟然未对我治罪……从此，细心的人们就会发现，每个周末，在中山三乡古旧家具城和深圳之间的高速公路上，都飞奔着一辆崭新的大奔驰。

车中有一个面白如玉戴着墨镜酷毙了的傻叉（大王本人），旁边坐着一个笑容可掬的黑脸胖子（华文），在他们身后，放平了的皮座椅上，摞满了遍体岁月尘垢的酸枝、铁梨木家具……

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乱认祖宗的势利心理

我的朋友明亚，姓赵，祖籍上海旁边的崇明岛，自幼跟随在军队工作的父母在武汉长大，按理是土生土长的武汉人。

但是每当有人问他是哪里人，他都会假装恍惚那么一下子，顿上一顿，清清嗓子，然后用一种略带上海口音的普通话答腔，有时候回答说他是上海人（其实他成长的岁月中任何一个阶段都从来与上海无关），有时候回答说他是无锡人（他母亲的“籍贯”

是无锡），就是从来不说他是武汉人。

“因为我是在武汉军队大院里面长大的，跟当地的文化格格不入”

（他说“军队大院”

四个字的时候，音调很重地强调，近似咬牙切齿）。

他总是煞有介事地向我们解释说。

不仅如此，大概每隔几个月，明亚都要带着他儿子去深圳蛇口赤湾拜墓——南宋的少帝墓。

每次，他父子二人都会撅着一大一小的屁股，鸡啄米一样趴在那里行三跪九叩大礼。

那种时刻，明亚浑浊无神的大眼睛总会蒸腾起雾气，连眼屎也潮湿。

他每每语重心长、谆谆对儿子讲述说，墓里埋葬的是他们赵氏祖先，历经苦难、百死愁绝的祖先。

对于老友明亚的这种近似闹剧的荒唐，我一直不屑。

首先，凭什么姓赵就自以为是宋朝皇族！

如果由此推算，姓李的都是大唐后代，姓杨的都是大隋后代，姓朱的都是大明后代，姓刘的都是大汉