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快乐学家注视着三大世界游乐宫的顾客们在小屋门前川流不息,向着未知的目的地和未知的快乐走去。
有些人的服饰华丽夺目,有些人则身着透明的服装。
有一次,一个除了痛苦面具之外未着寸缕的姑娘尖叫着从一伙暴徒中夺路而逃,穿过地板飞奔而去,她身后一个赤身露体的森林之神紧追不舍。
快活!
享乐!
快乐学家想道,在这儿快乐学已经堕落到了极点。
但是,比这还要糟糕的堕落是存在的,快乐主义还可以从恣意狂欢堕落成一种疯狂,堕落成一种消极接受的幻觉。
在这种幻觉中,除了感官刺激,其他的一切都无足轻重——肉体无足轻重(让它衰亡吧),大脑一文不值(让它腐烂吧)。
但是,这样的结局是不是从一开始就已经隐藏在快乐主义之中?答案是否定的。
快乐不一定非得是惰性的消遣,也不能是惰性的消遣。
快乐的自由不是一种放纵,也不能是一种放纵,因为放纵必然带来不快。
快乐主义是正确的。
对人类来说,快乐才是惟一美好的东西。
但是暂时的快乐必须与整体的快乐权衡比较,这就需要你作出选择,而做出选择依靠的是智慧。
如同智慧一样,幸福不能成为一件礼物。
你可以向一个人传道授业,但是却不能使他变得聪明。
你可以向他指出通向幸福的大道,但是路毕竟要靠他自己去走。
幸福是独一无二的。
如果你把幸福放在一个人手中,它就成了一堆尘土。
拉里站在门口眨着眼睛,他面色憔悴,一脸忧愁,两只眼睛仿佛两个忧郁的深潭。
他奋力向前穿过黑暗,脸上戴了一张面具,一张恐惧的面具。
快乐学家瞥了一眼手表。
从打电话时算起,时间已经过去了几乎一个钟头。
他看着拉里费力地挤过人群,用那双因恐惧而大睁的眼睛四处观望着。
拉里拦住了那个戴着盛怒面具的人,但那人把他撵走了。
没有人跟踪拉里,没有人在拉里身后进门。
正当拉里走过小屋门前的时候,快乐学家推开门,一把抓住了拉里的手腕。
“在这里。”
他轻声说着,将拉里往小屋里拖来。
拉里先是吃了一惊,然后便顺从地进了小屋。
门在他身后关上了,他用一双惊恐万状的眼睛目不转睛地盯着快乐学家。
过了好一会儿,快乐学家才明白那只是面具上的表情。
但是,拉里却仍然一个劲儿地瞪着快乐学家。
“太不幸了,摩根。”
他小声说道,“是你吗?”
“是我。”
快乐学家说,“有什么地方不对吗?”
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