三三言情小说

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第3部分（第2页）

到了南北朝和宋代，有些少数民族曾建立自己的王国。

在元朝和清朝，则是蒙古族人和满族人统治了全国。

人们常说这是因为在工业化以前机动快速的游牧生活方式享有掠夺农业社会的优势，即所谓“狼文化”

优越于“龙文化”

。

但是汉朝的骑兵也曾决定性地打败匈奴骑兵；明朝的永乐皇帝也曾派兵击败蒙古族骑兵。

有的朝代被游牧民族打败，是因为这些朝代的“家天下”

已落到其最衰弱时期。

这就说明了为什么北方游牧民族尽管经济远不如中原发达，却能一而再地横扫全中国。

兵匪造反成功，也是击中了皇权的最衰弱之处。

外部的挑战时时刻刻都有，而“家天下”

被推翻则是因为内部体制毛病已不可救药。

中国“家天下”

的统治以“天命”

之说证明自己的合法性，其手段是“恩威”

并济。

恩必须以威为基础，但若无恩，威也长不了。

“天命”

之说充其量也只是掌权以后的一种事后而非一概如此的解释。

从体制上解释“朝代轮回”

则是将皇室置于“朝代游戏”

的中心，其周围是农民（占全国人口90％），官吏，士兵，土匪，入侵者。

农民、官吏和皇室是中国“金字塔社会结构”

的主要构成部分。

“家天下”

是建立在一夫多妻和皇位继承制的基础之上，这就从体制上为始终不断的权力之争，即至高无上的皇位之争，创造了条件。

这里最重要的不是皇位接班人的才干品德，而是靠玩弄策略和婚姻血缘操纵争取的恩宠。

时间一久，这一小小皇室“基因库”

就提供不出一位能坐稳江山的皇帝，这时“虎斗”

政治文化就该起作用了。

然而皇室并不是唯一容易破碎的积木。

农民承受着官府的苛捐杂税，又有着早婚和分家（非长子独享的平均继承制）的传统，生产技术停滞不前，人口压力沉重，连农村的地主也往往日子难过。

知识精英靠读书做官，拉帮结派搞裙带关系，堕落成贪官污吏，他们与皇家的主仆关系逐渐变质。

借助复杂的地理和发达的功夫文化，农民变成土匪，士卒变成叛军，叛军与土匪联手，异族入侵者会伺机而动。

随着天灾人祸，一个朝代就从生产性的兴起转入分配性的腐败，最后转入破坏性的崩溃。

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民主的辩说（1）

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