三三言情小说

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第6部分（第3页）

急于图强的秦孝公想要聘请一位雷厉风行的法家人物，进行一个总的改革。

商鞅就是这样一个人才，当他来到秦国和秦孝公一番畅谈之后，秦孝公决定起用商鞅作为变法的总设计师。

作为一个法家人物，商鞅的目标是建立一个消除贵族和平民身份鸿沟，以军功为核心价值观的社会形态，建立保甲制、小农的土地制度和宗族家长制，任务非常复杂。

然而商鞅则认为，首要的任务不是这些，而是获得民众对改革的信任。

因为在一个贵族和贱民二元分割的社会里，要打破这种贵族垄断，就要获得贱民阶层对改革的认可。

取信于民，是法家政策最重要的一点，他们讲究“有功必赏，有过必罚”

，这就是在统治者和被统治者之间达成的改革契约。

但是这种彼此之间的信任在当时的社会基本不具备可能性，因为在奴隶主当政的时代，在统治阶级和被统治阶级之间存在着身份和国家义务上的鸿沟。

统治阶级依靠先天获得的高贵身份来实施统治，奴隶和普通百姓服劳役提供国家财富，在两者之间只有绝对的服从，彼此的信任因素比较淡薄。

加上秦国是西方的国家，向来被认为近似于夷狄蛮族，所以在统治方式上比较血腥野蛮，老百姓和贵族之间的关系缺少亲近感，更谈不上彼此信任。

为了获得这种信任，商鞅在当时的首都栎阳城进行了一次改革的推广活动：他在栎阳北门竖起了一根木头。

木头不高也不粗，然后公然宣称，如果谁能把这根木头从北门扛到南门，便能获得五十金的赏钱。

这个消息一传出来，全城都沉浸在惊讶、猜测和激动当中。

五十金是普通百姓很难挣到的，但是百姓对于商鞅也存有不信任感。

大家都围在北门对着那根木头指指点点，但是谁也不敢出手一试，都害怕钱没拿到却丢了小命。

这时有一个一无所有的流浪汉，看到赏金丰厚，自认原本一无所有，就算是粉身碎骨也没什么好可惜的，于是走上前去抱起木头就往南门走，不一会儿流浪汉就来到南门。

商鞅听说后，立刻赶到现场，当众向这个流浪汉兑现赏金。

看到这个衣衫不整的穷鬼一下子翻身做了有钱人，大家都后悔莫及。

人们从此相信了商鞅，各项政令的推进从此获得了民众的信任。

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第十七计　　抛砖引玉（2）

唐代诗人常建，听说赵嘏要去游览苏州的灵岩寺。

为了请赵嘏作诗，常建先在庙壁上题写了两句。

赵嘏见到后，立刻提笔续写了两句，而且比前两句写得好。

后来文人称常建的这种做法为“抛砖引玉”

。

此计用于军事，是指用相类似的事物去迷惑、诱骗敌人，使其懵懂上当，中我圈套，然后乘机击败敌人的计谋。

“砖”

和“玉”

，是一种形象的比喻。

“砖”

，指的是小利，是诱饵；“玉”

，指的是作战的目的，即大的胜利。

“引玉”