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内容简介
《七武士》拣选七个日本古代传奇人物:以神出鬼没的奇袭战法著称的源义经;开游击战和山地战先河的楠木正成;人称“越后之龙”
的上杉谦信;集“战国的风云儿”
“天才的革命家”
“暴君”
“第六天魔王”
称号于一身的织田信长;开创“加贺百万石”
辉煌基业的前田利家;五十七回战无伤的本多忠胜;被丰臣秀吉称赞为可指挥百万大军的大谷吉继,勾勒出他们波澜壮阔的人生轨迹。
这七位英雄人物因其功业绽放出夺目的光彩,在历史上留下了浓重的一笔,但更打动人的则是他们的武勇、耿介、信义、忠诚,他们用自己的鲜血和生命诠释了“孝义重丘山”
的真义。
前言(1)
“武士”
一词并不是日本人的发明,它来源于中国。
对于中国秦汉以前的贵族社会来说,贵族以天子、诸侯、卿大夫、士的层级来划分,“士”
本是指下级贵族,当然武士也就是武勇之“士”
,是贵族阶层的一员。
然而日本的武士最初却并非贵族,并且他们正是贵族社会的掘墓人。
日本的“武士”
(BOSHI)阶层产生于九世纪中期,在此之前也出现过无数功勋卓著的名将,比如建内宿弥、坂上田村麻吕等等,但他们都不能被称作“武士”
。
武士的主要来源是贵族庄园中的庄官和地头(身份低于庄官的庄园管理人),是为贵族们看家护院、管理财产的家奴,正因为如此,所以武士也可称之为“侍”
(SAMURAI),就是侍从之意。
武士阶层虽然也是统治者的一员,却长期被贵族阶层看不起,即便源、平等天皇后裔的家族,因为被降格为武士,所以一开始也没有资格担任高级朝官。
但是武士们逐渐组织起来,形成大大小小的武士团,他们有刀有枪,又和土地结合得非常紧密,有马有粮,跳出来造贵族的反,日益腐朽的贵族阶层可就吃不住劲了。
到了十二世纪的时候,终于出现了第一个武士政权——六波罗平氏。
武士政权一开始和以天皇为首的贵族政权平分权力,但他们的力量日益强大,逐渐在双头政治中占据了主导地位。
到了十七世纪以后的江户幕府时代,天皇朝廷已经变成了彻底的傀儡,日本的政治中心也从京都转移到了武士政权所在地——江户。
可以说,从十二世纪一直到十九世纪“明治维新”
以前,日本人整整七百年间都处在武士们的统治之下。
那么,日本武士都是些怎样的人呢?
武士们在彻底成长为统治阶层以后,开始官僚化、腐朽化,而在此之前,他们是以战斗为主要职责的,为主家而战,为家族而战,也为自己而战。
因此武士们普遍崇尚俭朴、武勇,并且唯力为视,重死轻生。
无论阶级还是阶层,都具有自己的道德规范,武士们也不例外。
武士的道德规范就是“武士道”
,或者简称为“士道”
——日本人什么都喜欢说“道”
,比如茶道、书道、花道、剑道、柔道等等。
当然,古时候的日本武士是料想不到的,“武士道”
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