三三言情小说

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第18部分（第5页）

罗马教廷代表劝阻麦克阿瑟，美为冷战考虑保留靖国神社

1946年4月，靖国神社接到盟总的新通告，禁止天皇参拜靖国神社。

接着，在中国、苏联等国的强烈要求下，美军用水泥将靖国神社内纪念日军侵略战争的13米高的大石灯笼抹平。

11月，盟总又发布了关于靖国神社的新指令，指出靖国神社是军国主义神社，不承认将国有土地转让给神社，靖国神社存在的合法性再次遭到了质疑。

1951年9月，盟总批准了土地转让事宜，靖国神社最终得以苟延残喘。

此时的靖国神社虽已降为一般性的宗教团体，但神社中供奉的战争亡灵的灵位并没有撤除。

随着1952年美军占领时代的结束，各种祭拜靖国神社的活动相继“死灰复燃”

。

靖国神社摇身一变成为少数右翼势力为军国主义招魂、为侵略战争翻案的政治舞台。

至于当年美军为何没有烧毁靖国神社，据说是麦克阿瑟征询了罗马天主教教廷驻日代表比特神父的意见后，中止了烧毁靖国神社的计划。

然而比特神父仅靠一人之力就能保住靖国神社么？真正的答案显然不是这样。

几十年后，一份盟总的解密文件揭开了谜底。

这份名为“关于靖国神社的将来的见解”

的文件赫然写道：“应该保留靖国神社，废止恐怕反而会增加事端。”

文件指出了没有废止靖国神社的理由――美国人担心这不利于美国对日本的占领。

正如巴斯后来在接受日本NHK电视台采访时回忆说：“继续制裁日本，不是我们的愿望，那时的日本，正按照我们的期望在行动。”

当时，随着冷战的激化，美国大幅度改变了占领政策，不但停止清算日本的战争罪行，而且打算将日本建造成“共产主义的防波堤”

。

在这种情况下，美国人自然不希望在靖国神社问题上得罪日本人。

因此，对当前日本的靖国神社问题，美国人当年的自私行径应该负有一定的责任。

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双十协定

政府与中共代表会谈纪要

中国国民政府蒋主席于抗战胜利后，邀请中国共产党中央委员会主席毛泽东先生，商讨国家大计。

毛先生于八月二　十八日应邀来渝，进见蒋主席，曾作多次会谈；同时双方各派出代表，政府方面为王世杰、张群、张治中、邵力子四先生，中共方面为周恩来、王若飞两先生，迭在友好和谐的空气中进行商谈，已获得左列之结果，并仍将在互信互让之基础上，继续商谈，求得圆满之解决。

兹特发表会谈纪要如下：

一、关于和平建国的基本方针：一致认为中国抗日战争，业已胜利结束，和平建国的新阶段，即将开始，必须共同努力，以和平、民主、团结、统一为基础，并在蒋主席领导之下，长期合作，坚决避免内战，建设独立，自由和富强的新中国，彻底实行三民主义。

双方又同认蒋主席所倡导之政治民主化，军队国家化及党派平等合法，为达到和平建国必由之途径。

二、关于政治民主化问题：一致认为应迅速结束训政，实施宪政，并应先采必要步骤，由国民政府召开政治协商会议，邀集各党派代表及社会贤达协商国是，讨论和平建国方案及召开国民大会各项问题。

现双方正与各方洽商政治协商会议名额、组织及其职权等项问题，双方同意一俟洽商完毕，政治协商会议即应迅速召开。

三、关于国民大会问题：中共方面提出重选国民大会代表，延缓国民大会召开日期及修改国民大会组织法、选举法、和《五五宪法草案》等