三三言情小说

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第6部分（第2页）

一是因为天衣居士传授武功，不是着重在教，而是注重在导；他不是要弟子亦步亦趋，而是在启迪启蒙。

二是因为王小石的天资，他凡学一样东西，皆能集中精神，专心一致，在很快的时间内扎好根基，然後即有所悟；如果不能首创一格，自具特色，他情愿到此为止，把这学识转代为他的基础之一，又去学别的事物。

有这样智慧的师父，还有这样聪明的弟子，王小石的武功，自然青出於蓝，这点并不出奇，因为天衣居士的武功本来就不算太过高强。

天衣居士跟诸葛先生、懒残大师、元十叁限，木来就是“老四大名捕”

，後来各有际遇，各分东西。

懒残大师是大师兄，未出家前名为叶哀禅，後因犯重罪，度牒出家，也心如止水，看破红尘，遁迹山林，成了一代奇僧。

天衣居士是二师兄，医卜星相、琴棋书画、奇门遁甲、诗词歌赋，无不精通，他的战阵兵法，尤在叁师弟诸葛先生之上，武功理论，连懒残大师恐亦为之望尘莫及，可惜，天衣居士本身却因天资有限，根基薄弱，瘦小多病，故难以在武功上有绝高的修为。

这一点，也就远逊诸葛先生，天衣居士本性淡薄，故亦遁迹江湖，尽心尽力的把自己的几门独到技艺，传於有心人。

诸葛先生则与四师弟元十叁限对立。

诸葛先生辅政，跟宰相蔡京意见不合，蔡京遂起用元十叁限制之。

於是二场朝廷的阕争延展到武林中来。

惟诸葛先生一向以“执两用中”

，既肃奸孽，又护贤臣，清苦鲠亮，但对新旧二党，均不讨好，蔡京在京畿道中辅郡，每郡以两制一人知州事，屯兵各二万人，兵权归己，诸葛先生处处受制，他的四名入室弟子，即“四大名捕”

，只能在重重危艰中图振法纪，为振国事，局势相当困逼，这暂且按下不表。

王小石来京城之後，既未见过诸葛先生，也没有拜会过元十叁限，这些人在他而言，都是传说中的人物。

然而他现在也成了传说里的人物。

天衣居士教他“相思刀法”

，他练得别出心裁，别有机趣，天衣居士会对他这样半嘉许、半打趣的说：“我这是“小相思刀”

，你这才是大相思刀。”

王小石也闹着玩的问：“怎麽相思都有大小之分？”

“有，”

天衣居士微笑着回答道：“小相思只是个人的情愫，在个人心里，一悲一喜一得一失，已是天翻地覆的事儿，但人世间的悲欢离合，才是真正的大相思，足可以升华成艺术。”

王小石练的正是这种刀法。

他这种刀法，现今正面对这八名刀中高手，还能否制胜克敌？

这“八大刀王”

，是小侯爷方应看最贴身的八名护卫，连元十叁限也说过：“八刀联手，不逢敌手。”

王小石的刀，能敌得住吗？

一把刀，能不能敌住八柄刀？

能否抵御八柄名动江湖的刀？

答案是：不知道。

因为王小石并没有出刀。

他出的是剑。

他出剑前，先退。

疾退。

八柄刀急追。

他们的刀已砍出，势已如排山倒海，一发不可收拾，也不能收拾。

他们只有追击。

“刀已出手，非得把敌手砍杀於刀下．不可！”

他们都没想到王小石敢以一刀拼八刀。