三三言情小说

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第71部分（第1页）

武宗前后，簇拥着一大群人：仇士良、鱼弘志、右。

神策军大将军马元贽、李德裕及朝中几位大臣，赵归真、刘玄靖、宗密、尉迟长孙。

阳春霞因为是宫中静思庵住持，也在其中。

还有一些随侍太监。

众人站在平时皇帝坐在上面宴饮歌舞的殿台上，居高临下．地欣赏着摆在下面大殿中的三宝，以及生长在风松石的松纹裂口上的两朵紫色仙灵芝。

“真是奇妙！”

武宗说，“哪一位爱卿能够解释这种奇迹发生之原因？”

仇士良道：“这是明君登基，天降祥瑞！”

宰相李德裕道：“陛下料事英明，处事决断，为真明君。

但这三宝同盆之后，能生发紫血灵芝，却是天地间深不可测的玄机，与明君无关。”

武宗微有不快，但李德裕办事既能干又忠诚，他也不便一语不合，便讥斥大臣。

赵归真道：“陛下入道之后，勤修法事，感动了上界诸神诸仙，天降道恩，道法自然，自然而生祥瑞，所以三宝能生紫血灵芝。”

“道法自然”

是老子《道德经》中的话，百家注解甚多，就连道家内部各派注解也多有不同，但只怕要数赵归真这个解释最妙了。

武宗笑道：“先生之说，正中朕之下怀。”

刘玄靖接口道：“如今中原之教派，除我国土生土长的道教，儒教之外，从外夷流入中原的，有天竺佛教、波斯袄教（即伊斯兰教之古译名），大食国之景教（即最早从阿拉伯流人中原的耶稣教）。

儒教讲的是齐家治国平天下的学问，强调君臣父子夫妇之间的仁义礼智信，忠孝节义的种种渊源和法规。

历来为中原皇权正统的治国法门。

袄教讲人在世间无所作为，有点成就皆为真主所赐，所以死后要回到真主身边去侍奉真主。

景教讲人在世间充满苦难，只有天主能给他活下去的力量。

生前的一切行为，皆要为死后升人天堂作准备。

贫道以为那样活一生实在无聊透顶。

最后来看佛教，佛教讲究出世修行，修行的目的，是求正果。

其实，正果便是涅檠，涅梁便是死的意思。”

宗密大声说：“道士错了一”

武宗抬手道：“各抒己见，请大师让银青光禄大夫广成先生说完。”

这刘玄靖博闻强记，为人表面温和，而且内力修为已进王霸流久矣，入宫之后，很得武宗欢心，封为银青光禄大夫，赐号广成先生。

银青光禄大夫一职，唐道士中，只有张果老当年为玄宗封过。

它是文官中的散官，俦二千石，而不必管事，从三品，常随皇帝宴乐。

刘玄靖道：“多谢陛下厚爱。

佛教讲究出世修行，首先便离弃了父母，已为大不孝；托钵乞食，为不劳而获；却广置地产，不衲赋税，为不忠于君国；而剃度独生，不聚妻生子，更是大违‘不孝有三无后为大’的古训。”

尉迟长孙喝道：“道士又自耕自食了么？道士又衲赋服役了么？”

武宗双眼一翻，似乎想要发火。

宗密上前一步，竖掌道：“阿弥陀佛！