三三言情小说

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第67部分（第1页）

宏道大声问：“道士，你说大道化生天地万物？”

“然也！”

“那么，人世间的种种痛苦也是大道化生的吗？”

“大道生阴阳，阴阳生万物，自然也伴生苦乐。

和尚，人世间的这一点苦，既然是阴阳五行所伴生，便是源出必然，你又何必如此惧怕？”

“道土，贫僧对你说过惧怕二字吗？我佛慈悲，不忍看饥渴困苦的农人，不忍看喘沫挨打的苦牛，不忍看蛇虫鱼鸟弱肉强食，不忍看龙钟老人无人相扶，不忍看呻吟病人无人慰候，所以我佛要思索解脱这一切困苦之法，这就是佛法。

道士，你所谓的大道有这种慈悲之情吗？”

“你说得很好，和尚。”

轩辕集说，“那么，道士请问和尚，你佛的那点儿慈悲之情，已经有四百年了，它拯救了困苦众生吗？”

宏道叹息道：“暂时还没有。

不过，佛法既然已经产生，总有一天会将世人拯救出苦难的。”

“那么，你就回答道土，什么是佛法？”

“道士，你还不明白吗？解救众生困苦之法便是佛法。”

“倒也有点慈悲心肠。”

轩辕集笑道，“解救众生出困苦之法，便是佛法。

怎么解救？能说得具体一点吗？”

“中道修行。”

“何谓中道修行？”

“形体处于苦中的人会烦乱不堪，形体处于乐中的人精神会沉溺其中，所以只有依中道而行，人的精神才能寂静空明，修成正道，超越于生老病死诸苦之外。

至于灭苦之法，证道之本、炼神之秘，就不必为你所知了。”

“和尚你以为老道稀罕你那点小法术吗？不过，既然是大道化生阴阳，阴阳化生天地万物，也化生了人及人之苦乐，佛法是拯救众生于困苦之法，岂不便被包含到了大道之中？”

“佛法解人之苦，以人之苦去论证佛法之存在。

可大道呢？

用什么去论证大道的存在？”

这时三人已飘离长安城十数里了。

所到之处渐渐地开始荒凉了。

三人且飘且谈似乎不是要找地方生死相搏，而是在一个经堂中－围坐之人在进行宗教哲学的探讨，口舌争论之后再去找酒家喝上几大坛，争够了、喝足了，然后将一切抛开，人还是人。

何为大道，何为佛法？人其实就是人，灵也好，性也好，死就是大劫，谁也逃不了。

（）

轩辕集哈哈大笑：“大千世界万事万物生灭解，都是大道存在的证明。

经佛学不是也在思辩宇宙生灭解吗？你这秃驴，不是也在找大道吗？你说什么是大道？”

“善才是大道。”

“善就是慈悲吗？”

“是。”

“那么，老文安公主时常在罗浮山向隅低泣，思恋那个曾经使她生下过一个女儿的秃驴。

向隅哭泣之时，痛苦已极。

佛法慈悲，汝又是佛门高僧，为何不去解一解这苍生之苦？”

宏道一听，顿时默然。

轩辕集讽刺一笑，更讥讽地念了一声：“阿弥陀佛！”