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而且,有了利他思想,烦恼的毒素才能消失,欲望的污秽才能被消除而显露出“美丽的心灵”
,美好的愿望才得以描绘。
“正剑”
铸造成功,“邪剑”
自掘坟墓
我将在下一章节详细陈述利他之心。
一切为了世间,一切为了他人,以这种美好心灵为基础的梦想和愿望就一定会实现。
因为它是最好的信念,最终能够得出最善的结果。
相反,如果是基于私心私欲的“邪恶的愿望”
,即使能够实现,也将以暂时的侥幸成功而告终。
用华歌尔的创始人冢本幸一的话来说,那是“抽出邪剑”
。
我与冢本先生同为京都工商界人士,所以来往非常密切。
他是印巴尔战争的幸存者。
太平洋战争末期,发生在缅甸印巴尔地区的愚蠢而又残酷至极的日本进攻作战中,牺牲者众多,冢本先生好不容易才保住性命,返回祖国。
在曾经隶属同一小分队的55人中,冢本先生是仅有的三个幸存者之一。
后来,在战争结束后的混乱中,他从挑担零售珠宝手饰起家,不久创办了华歌尔公司。
因为有九死一生的经历,所以他说:“神灵陪伴着我”
。
因为有神灵的跟随,所以事业上这样那样的所有愿望全都实现了。
有一次,冢本先生向他所信赖的副社长讲述此事时,副社长说:确实象社长所说的那样,但是,社长拔出“邪剑”
时例外。
社长持有两把剑,正义之剑和邪恶之剑。
其中,拔出“正剑”
时的确全部都能成功,而拔出“邪剑”
时则事事都不顺利。
这是社长有神灵跟随的证据,拔出正剑时神灵给予帮助,而拔出邪剑时神灵不予理睬。
“副社长这样说,可谓明察秋毫呀。”
冢本先生深有感触,对此我也有同感。
所谓邪剑,是指“邪恶的欲望”
。
是打着小算盘只计算个人得失,混杂私利私欲的想法。
即使欲望暂时得以实现,也决不可能长久。
相反,我们每个人都为实现自己的某个愿望而拼命地祈祷、努力。
如果是远离自己利益和欲望的美好愿望,那么愿望一定能够实现,而且能够持久实现。
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