三三言情小说

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第6部分（第1页）

“我秀，故我在”

，已经取代了“我思，故我在”

，成为人类存在的本质。

于是，一种新形态的暴露狂主义诞生了。

人们因此自愿或被迫地分享许多陌生人主动公布的生活细节，从电影品味、性幻想对象、心情故事到日常流水账，无一不括。

人类一直都多少有暴露狂的倾向，只不过，以前我们只是强迫亲友看旅游照片或初生儿玉照，现在我们要他们观看我们在镜头前唱歌、洗澡兼喝醉酒抓狂。

当“自我表达”

其实对等于“自我暴露”

时，实时感──或说现场感──便成为最重要的美学价值。

影像业余，文字青涩，都无所谓，而是“我在那里，看见了这个，做了那个”

，捕捉瞬间，记录永恒。

公众新闻的表述也跟着改变，一些主流记者开始采取电报文体，发手机短讯，现场转播才是关键，如同市民记者概念的盛行，信息的挑逗点在于“我在那里，我看见”

。

暴露自己，也暴露别人，就是暴露狂主义的时代精神。

暴露狂主义到在主流媒体中的表现就是狗仔队文化。

狗仔队在现代媒体中的功能就在揭露名人的隐私面向。

表面上，名人深受其苦，事实上，不少名人也利用了暴露狂主义，譬如最近在狗仔队镜头前演出崩溃闹剧的美国歌星布兰妮。

从去年开始，在狗仔队一周七天、一天二十四小时的全面跟监下，布兰妮暴露下体、理光头、拿雨伞戳人，最后干脆跟一名狗仔摄影师交往，这些失控的画面在网络上扑天盖地，竟然制造了所谓的“布兰妮经济”

，价值高达一亿两千万美元。

布兰妮的事迹正好也印证了暴露狂主义容易鼓励极端路线，因为点击率依靠的是惊吓元素。

越耸动的画面，越吓人的举动，越能唤起注意。

点击率成为判断人气的指数，而不再是欣赏、认同或喜爱。

人性，原本是人类亟欲控制与隐藏的对象，谁知道，到了网络时代，竟成了最值得炫耀的东西。

更值得深思的问题是，那些我们在网络上读来的信息究竟可不可靠。

每天每时每分每秒，就在我们说话的这一刻，全世界各地都有人正在键盘上飞快敲进新的信息，而另一个人正在搜寻他刚刚写下的信息。

网络正在改写人类的知识体，而且还不是终结，才刚刚开始。

当网络开启了一道门，让知识免费流通，信息自由广布，意见免除审查，网络便逐渐成为人类的集体记忆库。

人们去网络上查询信息，就像以前上图书馆找数据一样。

然而，这个日渐庞大的记忆库，如同以往人类的历史记载，已经难以避免地充满了人为的操弄与虚伪的记录。

如同我们当年对大型机构与主流媒体的质疑，现在对网络上所搜寻来的知识与信息也要小心看待。

当年大型机构与主流媒体的问题是垄断性的权威，所以当网络被发明出来时，仿佛是在一池静水边上开了个口，令新鲜泉水流入。

而今，这股泉水汇成大河，成为众人饮水之地。

当河面加宽，河流加深，奔向大海之时，难免开始夹带许多未经删选的杂质，影响到知识的纯度。

不同于二十世纪九十年代末的网络1。

0版，当时只算另开了一个传媒管道，如今的网络2。

0版鼓吹全民上阵。