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看着再次变大的白球,泰勒想着之前的《翠玉录》,其中也讲了人与自然的关系。
如其在上,如其在下;依此成全太一的奇迹。
万物本是太一,藉由分化从太一创造出来。
他讲的是周边的大物质世界、客观理念等那些不以人的主体思维为转移的大宇宙和人的个人思维、心灵、灵魂等主体小宇宙达到一种和谐的、相互映照的紧密关系,同时,又将大、小宇宙从他们身中拯救出来,重塑为一个整体,统一于“太一”
个如同太阳一样的最高实在。
这种浓厚的新柏拉图主义思想,让泰勒不得不怀疑《翠玉录》的起源,这会不会是那些新柏拉图的学者们假托埃及法老所写的?
毕竟东方不是没人这么做过。
将混沌视为太一的一部分,那么,太一该怎么体现呢?泰勒望着混沌发呆,其浓密的黑暗让人有一种深深的无力感。
从大脑中翻出与其相关的所有解释,试图使混沌做出反应,但混沌毫无动静。
泰勒决定放一放,还是用笨办法安全点。
晚上的时间,就在这样在白球一寸寸地扩张过程中过去,
白天起床进行晨跑,之后便去剑道馆找亚瑟比剑,下午学习魔咒,傍晚则是完善自己的魔法理论,为晚上的冥想提供课题。
日子就在这样充实而又痛苦中一天天过去。
学习魔法是枯燥而有危险的,时间魔法尤其如此,那本《时间的奥秘》自从被泰勒从有求必应屋偷来后,便没翻几页,当泰勒将它再次从书堆里抽出来时,惊讶于它地深奥,只敢看,不敢试。
书本中将时间描述成为一条无头无尾的长河,它从过去流淌到未来,所谓的时间魔法,便是在这条长河中偷偷摸摸地喝些汤罢了,即便在长河中溅出一个小水花,对巫师而言,也是一个灭顶之灾。
受时间影响广泛、撬动因果、难以控制等因素的影响,书中并没有记述多少时间魔法,大量的篇幅都在讲述时间魔法的理论基础,最后还穿插了一些时间炼金术,用于炼制像时间转换器之类的魔法炼金器具。
这本书就像和核战略威慑导弹一样,很厉害,但少有需要使用的时候。
为数不多的时间魔咒里有一条便是恢复咒,这个恢复咒与平时的恢复咒有些不同,他能恢复遭受长时间风化影响的物品,至于是多长时间,那就要看施法者所能付出的魔力了。