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第11章 冥想与自我(第3页)

“当然,我很确定,我要学哲学。”

“好吧,看样子明天你还要去一趟书店。”

第二天,史密斯就带着泰勒去了一次书店,将世界各地的哲学家的书籍都买了一遍,《理想国》、《方法论》、《纯粹理性批判》、《查拉图斯特拉如是说》……泰勒望着几乎与自身等高的书籍感到了深深的无力。

父子俩合力将书籍抬上汽车,放在汽车的后备箱里。

当史密斯重新坐在驾驶座上时,说到:“儿子,现在反悔还来得及,要知道,这些书籍就算你看了十年也不一定能够看懂。”

“父亲,我不是要去当哲学家,我只是想得到我要的世界观和方法论。

这些大部头只是在细节上查漏补缺罢了。

看,这本才是我的主要目的。”

泰勒向后视镜扬了扬手中的《西方思想史》。

“但愿你能能成功吧。”

买书回来后,泰勒觉得自己找对了方向,停下了其他事情,一心扑在了哲学上,人们认识世界是从感性到理性的,从经验追寻普遍性的真理。

所以,映象有其自身的客观性,如果否认世界的客观性,那么人类自身的思考是毫无意义的。

所以,关键是主体性的思维放弃对客观事物的推演,而只是作为一个外在的观察者?那么,如果放弃主体性的思考,该怎么了解世界呢?难道这就是冥想法的功效吗?

所以,冥想法是人本身思维的主动性封存,发掘大物质世界的客体思维的主动性,让世界思维主动找上自己。

这很不科学,但这很魔法。

所以这个世界是存在至高思维的?是客观唯心主义?

虽然这样是解释得通的,但很难让人接受啊。

我选的,是一条成神之路?

不行,这绝对不是正确的,如果世界有自己的意志,世界上的人在探寻什么呢?它的运行逻辑又是什么样的呢?它以什么为主体运转思维呢?

像上世的科幻片一样,以宇宙为本体进行思考的庞然大物?那信息的传导呢?它是怎样诞生和演化的呢?

所以,魔法是能将物质规律和思维本身直接联系在一起的?看样子只有这种解释了。

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