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乃若诏禄、诏爵,虽朝廷所以驭臣之典,亦宜稍加节制,而不至横溢,乃足为劝。
三公穹阶,五等厚禄,上柱崇勋,在先朝名德,咸不敢当,乃一朝悉举而畀之于臣,所谓溢恩滥赏也。
至于符节世赏,部宴大烹,臣前九年考满,皆已冒叨,兹又岂可重领?反复思惟,如坠渊谷,故不避烦渎,再控于君父之前。
伏望圣慈,谅臣之衷,素无矫饰,矜其愚而俞允焉。
碎首陨躯,不敢忘报。
(奏疏十一《再辞恩命疏》)
神宗得疏,特准辞免伯禄、上柱国、部宴。
居正晋太傅。
明朝太师、太傅、太保皆为死后赠官,文臣生加三公的,自居正始,以前是没有的。
万历十年的春天,寒风尚在塞外逗留的时候,这一位从嘉靖初年即向大同进攻,其后屡困北京而终于投降朝廷,接受封爵的顺义王俺答死了。
俺答一死,对于居正是一个忧虑。
西部鞑靼底领导权,属于哪一个?会不会因为俺答之死,全部重新接受土蛮底领导,和朝廷作战?会不会再起一次分裂?分裂也许对于朝廷有利,但是一经分裂,更易促成土蛮扩展底成功,便对于朝廷有害。
居正想起俺答底后妻三娘子。
十二年以前的事了,因为俺答对于三娘子的迷恋,才有把汉那吉底投降,以后引起封贡底成功,北边底安定;饮水思源,当居正想起国家底坚强和自己底事业,他能忘去三娘子么?三娘子是一根绳索,有了三娘子便可以约束俺答,约束鞑靼。
在吴兑总督宣大的时候,三娘子入关进贡,吴兑赠她八宝冠,百凤云衣,红骨朵云裙。
真好看!
这一套绣花的衣裙,把三娘子迷恋了;究竟还是吴太师好!
以后,在朝廷和鞑靼交涉的当中,朝廷底第一个友人便是三娘子。
居正在俺答身死的前后,几次和边镇督、抚谈起:
承示,虏王病笃,今番恐不能起矣。
顷报套虏西抢者,知虏王病,亦皆汹汹;况板升之人,素依老酋为主,老酋死,把吉弱,不能抚其众,加以荒旱,诸夷思乱,虏中自此多事矣。
那吉忿老酋之分其众,即欲西牧,其智略可知矣。
此虏初降,吾抚之甚厚,今当急收之,使与哈酋同心协力,一应贡市事宜,悉如老酋在时行。
黄酋病不死,必且诪张为患,公宜乘时厉兵秣马,厚抚战士,为自固之计。
老酋若死,虏中有变,随机应策,在我自有余力矣。
(书牍十三《答三边总督郑范溪》。
按郑洛时为宣大总督,题衔误。
)
奉翰示,料度虏情,一一中的,敬服。
今日之事,惟当镇静处之,随机应之,勿过为张皇,轻意举动,致令惶惑,兴起事端也。
昨督抚欲条议,仆即力止之。
俺酋未死数年之前,仆已逆虑及此。
诸公但审侦虏情,亟以见教,圣明在上,自有主断也。
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