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我们从现在的膨胀率,可以估计它们在100至150亿年前必须非常接近。
正如在上一章中描述的,罗杰·彭罗斯和我能够证明,爱因斯坦的广义相对论意味着,宇宙和时间本身有过一个可怕的爆炸中的开端。
这里提供了夜空威吓黑暗的解释:没有恒星可以发光的比100亿至150亿年,也就是从大爆炸迄今的时间更久。
我们对如下观念熟视无睹,即事件总是由更早的事件引起,后者依序又是由比它还早的事件引起。
存在一个向过去延展的因果性之链。
但是假定这条链有一个开端。
假定存在第一个事件,那么它的肇因又是什么呢?许多科学家不愿意面对这个问题。
他们企图逃避它,或者像俄国人那样宣布宇宙没有开端,或者坚持说宇宙的开端不属于科学王国的范畴,而是属于形而上学或宗教。
依我看来,这不是任何真正的科学家该采取的立场。
如果科学定律在宇宙的开端处失效,它们不也可以在其他时间失败吗?如果定律只能有时成立则不能称之定律。
我们也许是超过我们能力之外的任务,但是我们至少应该进行尝试。
彭罗斯和我证明的定理指出,宇宙必须有一开端,这些定理并没有对开端的性质给出很多信息。
它们指出,宇宙从一个大爆炸启始的。
很显然,人们面临的局面是,宇宙起源的问题属于科学范畴之外。
科学家不应该对这个结论满意。
正如在第一章和第二章中指出的,广义相对论在大爆炸邻近失效的原因是,它没有和不正确定性原理相合并。
爱因斯坦基于上帝不玩弄骰子的论断反对量子理论中的这个随机元素。
然而所有证据表明,上帝完全是一名赌徒。
人们可以将宇宙认为市一个庞大的赌场,在每一个场合下骰子都在滚动或者轮子在旋转。
因为在你每回投掷骰子或者转动轮子之际都有输钱的风险,你也许会认为开赌场是一种非常冒险的营生。
但在非常多次的赌博之后,虽然不能预言任何特定赌博的结束,却能预言得失的平均结果。
赌场的经营者保证概率平均的结果对他们有利。
这就是为什么赌场的经营者如此庸俗。
你赢他们的仅有机会是把你所有的钱压下去掷几回骰子或者转几回赌轮。
宇宙的情景也是一样。
当宇宙尺度很大,正如它今天这样时,骰子被投掷的次数极为巨大,其平均结果就会得出某种可遇见的东西。
这就是为何对于大系统经典定律有效的原因。
但是,当宇宙尺度非常微笑时,正如它在临近大爆炸的时刻,投掷骰子的次数很少,而不确定性原理则非常重要。
因为宇宙不停地滚动骰子,看看下一步还会发生什么,它就不像人们以为的那样仅仅存在一个历史。
相反地,宇宙应该拥有所有可能的历史,伯里兹囊括了奥林匹克运动的所有金牌,虽然也许其概率很小。
宇宙具有很重历史懂得思想听起来像是科学幻想,但是它现在被当作科学事实而广被接受。
正是理查德·费因曼提出了这个思想,他不仅是一位伟大的物理学家,也是一位有趣的人物。
我们现在所从事的是把爱因斯坦的广义相对论和费
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