三三言情小说

手机浏览器扫描二维码访问

第1部分（第3页）

他提出发展就是不断地解构和建构，启用1　000多个阿米巴组织，让每一个岗位最大限度地释放活力和创造力。

稻盛和夫概括说：“创业以来，我所做的不过就是无时无刻地贯彻和执行这种‘现场’的经营哲学和经营管理体系。”

这实际上颠覆了美国主流的管理学说。

而一大批中国企业却拜倒在美国数字管理的威势之下，把员工当成一个会说话、会思维的机器，唯独不当成一个能动的主体，一个可以主宰自己的佛陀。

稻盛和夫哲学的核心，就是把每一个员工当成一个独立的人，一切经营判断从人出发。

我根据稻盛和夫的哲学和中国企业人的实践，概括提炼出“地头力”

理论。

稻盛和夫对我的研究有兴趣。

他感慨，管理工具和模式可以向西方管理学，但驾驭这些工具和模式的心智，只能从中国国学里面找。

他所秉持的经营哲学就是以心经营；这是从中国文化里汲取的营养。

中国文化历史悠久，可是一点也不过时，好多日本人想不到这一层。

稻盛客气，实际上好多中国人也想不到这一层。

日本人把中国国学搬过去，形成了一个民族的文化心理：安心，承当，追求一刻接一刻的精进。

日本30年经济高速增长涌现出一大批世界级的企业家和家喻户晓的好产品。

中国公司的差距，恰恰表现在缺乏一种做人做事的常清静。

　电子书　分享网站

自序　从“二手数字”

回到现场（2）

稻盛和夫关心的第二个问题是，我是不是可以做咨询。

在得到了我肯定的回答后，他解释了原委。

25年前，他在日本成立了盛和塾，旨在向中小企业主传播京瓷哲学。

于今，他感觉时机成熟了，盛和塾中国可以落地了，他期望我能在盛和塾中国落地过程中有所作用。

这对中国中小企业来说，是一件大好事。

我借用他的语言说，会付出“不亚于任何人的努力”

，使更多的中国企业人受益于京瓷哲学。

丁立国是一个掌管200亿资产的民营企业家，与稻盛和夫一样，也是一个禅师。

由于时间太短，他没有多少时间与稻盛进行交流。

当然，与大师的交流，语言永远是匮乏的，更多是通过心与心的交流，甚至是潜意识所形成的场的共鸣与共振。

丁立国赠送给稻盛和夫一件礼物，表达了中国企业家对经营之圣的敬意，并表示，中国企业人将抱着极大的热忱期待盛和塾中国落地，他自己也乐意为盛和塾中国落地出力。

与大师在一起的时间总是飞快，因为其后我还要陪同稻盛和夫接受新浪的视频采访，20分钟的面谈就结束了。

稻盛和夫开始问我的话……为什么我会那样给他的新书写序，我还没来得及给他一个直接的解释。

我能够体会稻盛和夫问这个问题的原因。

主题的演化是时新的，但有些东西却有着普适的价值。

我在那篇《人生的格局》的序言中，简述了1997年6月稻盛和夫在一次身体检查后，得和自己患上了胃癌。