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在他看来,作为一个臣子,忠诚于主子是理所应当的。
至于赏赐,封赏给有功大臣本人就可以了,至于他的后代,是没必要封赏的。
于是,于谦当着文武百官的面,严词拒绝了石亨的请求,让石亨脸上非常挂不住,简直无法下台了。
不仅如此,他还立即指控石亨,说他徇私,这简直就是要置石亨于死地。
看到这里,相信大家都会觉得,这个于谦为人处世实在是缺乏全面的考虑。
他只想着他自己为官要清廉和忠诚的一面,却忽视了跟人和善相处的一面,从而做事过了头。
实际上,于谦就算是接受了皇帝对他儿子的封赏,也不会妨碍他的一世清明。
可是,他竟然连石亨的一个顺水人情,都不接受,这就确实欠缺考虑,甚至就是迂腐了。
这样一来,石亨对于谦也由最开始的感激,变成了怨恨。
这个时候,倘若另外一些原本就仇视于谦的大臣,再趁机耍阴谋害他,于谦就只有失败的结局了。
果然,没过多久,文臣徐有贞就联合石亨等人,形成了一个势力巨大的“倒谦派”
。
这个徐有贞又是谁呢?
原来,徐有贞就是当年“土木堡之变”
时,主张南下迁都的大臣之一。
在“土木堡之变”
之前,徐有贞就很想谋得国子监祭酒的职位。
最开始,于谦也向明代宗举荐过他。
但是,明代宗认为,徐有贞竟然在国家危难的时候,主张逃跑,这样的人怎么能做国子监祭酒,去主管国家的教育事业呢?
于是,徐有贞的梦想就破灭了。
这样一来,徐有贞把仇怨都发泄到了于谦身上,认为就是于谦从中作梗,耽误了自己的大好前程。
于谦,这位明朝的大功臣,最终死在了自己做事过头、缺乏全面考虑上——徐有贞、石亨等人,趁明代宗病重,发动“夺门”
政变,把明英宗又送上帝位,于谦也就不明不白地被处决了。
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5。
到位而不越位(1)
《中庸》的“中”
,体现在为人处世上,还有一个大家都很熟悉的规矩,那就是“到位而不越位”
。
关于到位而不越位的道理,《中庸》用了这样一段话来解释。
“非天子,不议礼,不制度,不考文。
今天下车同轨,书同文,行同伦。
虽有其位,苟无其德,不敢作礼乐焉。
虽有其德,苟无其位,亦不敢作礼乐焉。”
这段话的意思是说:
一个人如果不是天子的话,那么他就不能议论礼制的是非,不能制订度量衡的标准,不能研究各种文献。
现在,天下的车都是一样的轱辘,写字都使用一样的字体,行为都是一样的准则。
虽然一个人有一定的职位,但是他却没有一定的德行,他是不敢制作礼乐的。
虽然一个人有一定的德行,但是他却没有一定的职位,他也是不敢制作礼乐。
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