三三言情小说

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第11部分（第2页）

手上的技术，除了咏春拳之外，受拳击影响极大。

尤其是头部摆动以配合出拳及趋避的方法，是咏春没有的。

拳击式跳跃之法，更与咏春截然异趣。

他也不采用咏春的马步，而是以北方弹腿、螳螂、查拳等常用的那种侧面对敌方式，跨大马步，然后侧踢、后旋踢出腿。

那种侧踢、后旋踢，乃至飞身侧踢，我不敢说传统武术中一定没有，但即使有也是极罕见的。

恐怕是他在美国参考日本空手道、韩国合气道而学来之技法。

做为一位武术家，他这样博取众长，汲精用宏，当然很可钦佩，但以之为模型来了解中国武术，可能就大堪商榷了。

现代练武的人，看惯了李小龙踢、再看李连杰在银幕上也这样踢来踢去，又看到跆拳道、泰拳那样踢，于是踢技大昌，远多于古，自然也不一定就是坏事。

可是对于传统武术是否应如此改造，或许也还可以讨论。

另一个问题是：南拳北腿云云，不只是对南北拳派拳种太简单的概括，更是对拳术不恰当的简括。

拳术如舞蹈。

世界上的舞，有专门表现头发的，如台湾阿美族祭礼中甩发为舞。

有专门表现头部的。

也有以动颈子为特征的，如新疆维吾尔人之舞。

又有抖肩的，如蒙古一些舞。

还有扭腰的，如*之肚皮舞。

有摆臀的，如夏威夷之草裙舞。

更有动脚而上肢不甚动者，如欧洲宫廷若干舞种。

另有专借脚尖表现者，如芭蕾舞。

有专门在脚底板下功夫的，如踢踏舞。

又有身腿都不太动而主要以手指表现者，如泰国舞。

不同的舞蹈，开发着身体不同的美感；善于利用身体某一个部分，也就形成各个不同的舞种。

舞蹈如此，武术何独不然？舞以求美，武以尽力。

要穷极身体所能表现的力量，达到搏击的目的，其能开发身体每一个部位，原理是一样的。

番子之长为练手，劈挂之长为练拳，查拳之长为练行，弹腿之长为练腿，乃至张伯敬之肘、千跌张之跌，头、肩、臂、拳、掌、指、肘、膝、腿、胫、脚，无不可以也应该予以发展运用。

各人秉性不同，所利用者也就不一样，哪里是“拳”

“腿”

两个字所能概括的呢？

中庸之道（1）

国人论拳，好持高论，每多浑囵之语。

法且未得，辄云活法；要破法去执，存乎一心。

于是学者茫然，不知津筏何在，只学会了一大堆「极高明」的口头禅，人人讲得天花乱坠，而不晓得真正的本领，应该在「道中庸」上。

以车毅斋《论形意拳练法》为例。

劈头就说：「形意拳之理谓中正，至易至简，不偏不倚，和而不流，包罗万象，体物不遗。

放之则弥六合，卷之则退藏于密，其味无穷，皆实学也」。