三三言情小说

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第37部分（第2页）

就元迹可循了，完全要看道心的修为。

道心何以修为？晓云法师有一幅画，画的是高士面壁，三五笔成篇，只题了几个字

“一探静中消息”

，我想这个“静”

字也就是道心修为的起点了。

人总是容易被动着的事物感动，因为人总有个活活泼泼的本质，所谓世上没有不落

的花，没有不流的水，水流不尽，花落不了，总有一个活泼的世界。

但是在静中追探的

人却能在花落水流之间，觉悟到万物之无常，悟人性之真常，这就是修为！

我们且来读几段晓云法师常引的有关静的诗，来一探静中消息：

雪里梅花初放，暗香深夜飞来；

正对寒灯寂静，忽将鼻孔冲开。

（憨山禅师）

风从何处来，众响动岩穴；

静听本无声，如何有起灭。

（苏东坡）

碧涧泉水清，寒山月华白；

默知神自明，观空境逾寂。

（寒山禅师）

玲瑰色淡松根月，敲磕声清竹罅风；

独生独行谁会我，群星朝北水朝东。

（永明禅师）

独坐穷心寂杏冥，个中无法可当情；

西风吹尽拥门叶，留得空阶与月明。

（王维）

落落寒松石涧间，无琴无语听潺援；

此翁不恋浮名大，日坐茅亭看远山。

（渐江和尚）

由以上所引的诗句，可以想见“静中消息”

乃不是追求得来，而是一探所得的触机，

最妙的是这个“探”

字，问题是忙碌的现代人能享受这一探的人恐怕也寥无几人了。

那

好像同样一株木棉，在乡间能安然结果，棉絮飘飞，而到了市声凡尘，则只能开出娇艳

的花，却不能结果成棉了，恐怕连一株沉默的木棉都能感受到静的力量，何况是在木棉