三三言情小说

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第20部分（第2页）

新鲜的瓜果可食。

其中最有用的是丝瓜和葫芦瓜，结成果实的时候，母亲常常站在棚架下细细地观察，

把那些形状最美、长得最丰实的果子留住，其他的就摘下来做菜。

被留下来的丝瓜长到全熟以后，就在棚架下干掉了，我们摘下干的丝瓜，将它剥皮，

显出它轻松干燥坚实的纤维，母亲把它切成一节一节的，成为我们终年使用的“丝瓜

布”

，可以用来洗油污的碗盘和锅铲，丝瓜子则留着隔年播种。

采完丝瓜以后，我们把　老丝瓜树斩断，在根部用瓶子盛着流出来的丝瓜露，用来洗脸。

一棵丝瓜就这样完全利

用了，现在有很多尼龙的刷洗制品称为“菜瓜布”

，很多化学制的化妆品叫做“丝瓜

露”

，可见得丝瓜旧日在民间的运用之广和深切的魁力。

我们种的菇芦瓜也是一样，等它完全熟透在树上枯干以后摘取，那些长得特别大而

形状不够美的，就切成两半拿来当舀水、盛东西的勺子。

长得形状均匀美丽的，便在头

部开口，取出里面的瓜肉和瓜子，只留下一具坚硬的空壳，可以当水壶与酒壶。

在塑料还没有普遍使用的农业社会，葫芦瓜的使用很广，几乎成为家家必备的用品，

它伴着我们成长。

到今天，菇芦瓜的自然传统已经消失，菇芦也成为民间艺品店里的摆

饰，不知情的孩子怕是难以想像它是《论语》里：“一箪食，一瓢饮，人不堪其忧，回

也不改其乐。”

与人民共呼吸的器物吧！

葫芦的联想在民间有着悠久的历史，许多甚受欢迎的人物，像李铁拐、济公的腰间

都悬着一把葫芦，甚至《水浒传》里的英雄，武侠小说中的丐帮快客，葫芦更是必不可

少。

早在《反汉书》的正史也有这样的记载：“市中有老翁卖药，悬一壶于肆头，及市

罢，辄跳入壶中，市人莫之见。”

在《云芨七签》中更说：“施存，鲁人，学大丹之道，遇张申，为云台治官，常悬　一壶，如五升器大，化为天地，中有日月，夜宿其内。”

可见民间的葫芦不仅是酒哭、

水壶、药罐，甚至大到可以涵容天地日月，无所不包。

到了乱离之世，仙人腰间的葫芦，

常是人民心中希望与理想的寄托，葫芦之为用大矣！

我每回看美国西部电影，见到早年的拓荒英雄自怀中取出扁瓶的威士忌豪饮，就想

到中国人挂在腰间的葫芦。

威士忌的瓶子再美，都比不上葫芦的美感，这是无可奈何的

事，因为在葫芦的壶中，有一片浓厚的乡关之情，和想像的广阔天地。

母亲还在使用的葫芦瓢子虽没有天地日月那么大，但那是早年农庄生活的一个纪念，

当时还没有自来水，我们家引泉水而饮，用竹筒把山上的泉水引到家里的大水缸，水缸

上面永远漂浮着一把葫芦瓢子，光滑的，乌亮的，琢磨着种种岁月的痕迹。