三三言情小说

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第1部分（第3页）

当人们不耐于长久的舟楫，便架了木桥；当木桥朽坏时，便改为石桥；当石桥颓圮了，又筑混凝土桥；混凝土裂了，再改成铁桥，至于以后，又将有更新的结构。

所以同样是一座桥，千百年前跟千百年后，几经更替，桥的样式与材料也将改变，惟一不变的是：“它是一座桥。”

一座让我们走，连起两岸，缩短距离的桥。

人就是桥。

从知识未开的远古，到科学昌明的现代；从短暂易朽的独木桥，到坚固耐久的铁桥；自贡献微薄的小民，到影响深远的哲人，我们都在扮演桥的角色。

上一代的桥毁了，这一代的桥筑了；这一代的桥朽了，下一代的桥又跟上了。

只要人存在一天，便不能没有桥，千年万载，人们就这样将历史文化的种子传递下去。

时代是洪流，我们就是架在其上的一座桥。

我们走前人的桥到对岸，又筑起我们的桥给下一代通过。

我们知道：不论木、石、混凝土、钢铁，或更新的材料，没有永远不朽的桥。

我们也知道：在这时代的洪流上，永远会有一座生命、历史、文化、艺术、心灵的桥。

已经站在百尺竿头，还能不小心吗？

。

。

百尺竿头

某日，我在路上遇见一位事业非常得意的老朋友。

“我最近到庙里去求了一支签。”

朋友说。

“你现在正是一帆风顺，想必签也不差，一定是上上大吉吧？”

我问。

“差是不差，但是写得很妙。”

他说，“其中最后两句话是‘百尺竿头，不可不慎’，我怎么也想不通。”

我觉得有点好笑地拍了拍他的肩膀：“老兄，你怎么连这个都不懂呢？‘百尺竿头’，当然是鼓励你‘更进一步’哇！”

“当时我也这么想，可是等我请教了解签人之后，才了解其中的道理，并不是‘更进一步’。”

“他怎么讲呢？”

“他说百尺竿头原是劝学佛的人，功行将修到顶峰时，当更进一步，才能有成。

但是这其中又有更深的意思。

你想想，自己已经站在百尺竿头，还能不小心吗？所以这“更进一步”

的意思，不是抓取有形的功利，而是劝人谦虚、行善、收敛气焰、充实学养，把握已获得的一切，慎重地涵养光大。

所以我抽到的那签上说：‘百尺竿头，不可不慎’！”

我们无法为生发言，因为发言时我们已被生了下来；我们也无法为死流泪，因为再抗议，还是要死。

生与死

生与死有什么不同呢？当我们被生下来的时候，高兴的不是自己，而是我们的父母、亲人；当我们死了之后，痛哭的也不是自己，而是我们的子女、亲属。

我们不为生而高兴，因为那时不知道高兴；我们也不为死而痛苦，因为死后已没有感觉。