三三言情小说

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人论第七（第3页）

蔡元培说：“近代学者人格之美，莫如陈独秀！”

傅斯年说：陈独秀是中国革命史上光芒万丈的大彗星。

陈铭枢说陈独秀：谤积丘山，志吞江海，下开百劫，世负斯人！

汪原放说：蔡元培道貌温言，令人起敬，吾国之唯一人物也。

周氏兄弟的业师寿洙邻说蔡元培：“孑民学问道德之纯粹高深，和平中正，而世多訾嗷，诚如庄子所谓纯纯常常，乃比于狂者矣。”

又说：“孑民道德学问，集古今中外之大成，而实践之，加以不择壤流，不耻下问之大度，可谓伟大矣。”

冯友兰说：蔡元培是近代确合乎君子的标准的一个人。

曾子说：“可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。

君子人欤，君子人也。”

儒，“粥粥若无能”

，但是“可亲而不可劫也，可近而不可迫也，可杀而不可辱也”

，“身可危也，而志不可夺也”

。

这样的人，才是君子。

孔子说：“君子可欺以其方，难枉以非其道。”

冯友兰说，蔡先生的人格，是儒家教育理想的最高的表现。

傅斯年说：“蔡元培先生实在代表两种伟大文化，一曰，中国传统圣贤之修养；一曰，西欧自由博爱之理想。

此两种文化，具其一难，兼备尤不可觏。

先生殁后，此两种文化，在中国之气象已亡矣！”

1927年，在中共中央特委召开的会议上，周恩来报告蒋介石的方针及我党对国民革命军的工作时说：蒋“最秘密的还是五老会议，是参谋部。

张静江是主席，吴稚晖是小丑，李石曾是花旦，蔡元培是学究，戴季陶是军师。”

1940年蔡元培病逝于香港，全中国不分政治派别，均表深切哀悼。

国民政府发布褒扬令说：蔡元培“道德文章，夙负时望”

，“推行主义，启导新规，士气昌明，万流景仰”

。

胡汉民谈起孙科时说：“因为他是中山先生之子，所以有革命脾气；因为他在外国长大，所以有洋人脾气；因为他是独子，所以有大少爷脾气。

他有时只发一种脾气，有时两种一同发，有时三种一起发。”

殷海光说梁启超，虽然他已经是历史人物了，“可是在这发霉的社会看来，反而显得他的见解是那么鲜活、刚健、康正、开朗而有力”

。

陶行知推行“生活教育”

，郭沫若以为那是孙中山“唤起民众”

、“抉助农工”

主张的具体化，他称陶行知是“孙中山死后一位孙中山”