三三言情小说

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第1部分（第5页）

为人生价值观，既能有效地缓和社会矛盾，也能促进社会经济的发展，同时又能规劝帝王严以律己，执政为民，天下为公。

然而，大臣的命运又在很大程度上受制于皇权的运行。

凡是在王朝的兴盛之世，就会有一批正直廉洁无私的官员，凡是王朝衰亡和行将崩溃之时，奸臣就会借机窃权，中正鲜少。

王朝的命运似乎可以通过直颜犯谏的大臣的命运反映出来。

贞观盛世之时的魏征，虽然冒死规劝唐太宗，却仍能得到高升和信任；明代中期的海瑞把明世宗嘉靖皇帝骂得狗血淋头，虽被投放到监狱，但命不当绝；明未，一批正直的东林党人惨死在血雨腥风之中，大明的死期注定不远了。

清朝入关之后，官员士大夫们完全没有了“天下兴亡，匹夫有责”

的气概，唯唯诺诺、自称“奴才”

以自保，他们噤若寒蝉，整个思想界几乎处于“失语”

的状态——“万马齐喑究可哀”

！

可以说，清代二百余年的吏治是古代中国最为败坏的时期。

所幸者，清前期的康熙、雍正和乾隆等皇帝能事必躬亲，励精图治，尚能控制住局面。

但长此以往，高高在上的统治者，一旦失掉了广大官员群体的发自内心的支持，一旦不把广大的民众放在心上，失去了民心，专制与独裁下的“风平浪静”

，往往又是滋生更可怕逆流的温床。

当所谓夜郎自大的“康熙盛世”

美梦尚未结束时，天朝大国已沦落到任人凌辱的地步！

　所以，我们再强调王权在王朝兴替过程中重大作用之时，必然明确指出的是，天下非一人之天下，乃天下人之天下，这也是历代有为的统治者都把“民本思想”

作为最重要的治国思想之一的原因。

一个王朝的兴替，很大程度上取决于统治者（官员）、尤其是作为最高统治者的帝王对待人民的态度。

道理讲到这里，倒让人想起来，1945年７月，民主人士黄炎培先生在延安与毛泽东同志讨论历史周期率的话题。

黄炎培说，中国历代王朝更替频繁，兴——衰——兴——衰的发展周期，有政怠宦成的，有人亡政息的，也有求荣取辱的，但都没能跳出这一周期率　。

他说：“我生六十多年，耳闻的不说，所亲眼看到的，真所谓‘其兴也勃焉，其亡也忽焉’，一人，一家，一团体，一地方，乃至一国，许多单位都没有能跳出这周期率的支配力。”

他请教毛泽东有什么方法跳出历史兴替的周期率？毛泽东回答道：“我们已经找到新路，我们能跳出这周期率。

这条新路，就是民主。

只有让人民来监督政府，政府才不敢松懈。

只有人人起来负责，才不会人亡政息。”

毛泽东把王朝周期性的原因归结于政府腐败，归结于专制，归结于对统治者（官员）队伍的缺乏有力的监督与制约，是颇有见地的。

从中，我们不难读出，毛泽东对人民力量的重视，也不难品味出他对官员队伍的素质和效率对国家和政府运行的重大影响的重视。

最后，想谈一谈农民起义在王朝覆亡中的地位和作用，亦即对农民起义的评价问题。

历史上，许多腐朽不堪的王朝是在农民起义的打击下灭亡的。

对农民起义的研究在新中国成立后的三十余年里，获得空前的繁荣，社会各界对农民起义作用的评价也非常高。

但最近十年来，却出现了过度贬低农民起义的现象。

一些人认为，所谓的农?