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更有大白天看得不过瘾,晚上点上蜡烛继续观赏的:
东风袅袅泛崇光,香雾霏霏月转廊。
只恐夜深花睡去,高烧银烛照红妆。
( 宋·苏轼《海棠》)
诗中其实不单道出东坡焚膏继晷的惜花之心,还借用有关唐明皇和杨贵妃的一则传说,(宋·释惠洪《冷斋夜话)卷一:“东坡作海棠诗曰:‘只恐夜深花睡去,高烧银烛照红妆’,事见《太真外传》,‘上皇登沉香亭,诏太真妃子,时妃子卯醉未醒,命力士从侍儿扶掖而至,妃子醉颜残妆,鬓乱钗横,不能再拜。
上皇笑曰:岂是妃子醉,真海棠睡未足耳。
’”
)暗写花如易醉嗜眠的美人,莫让她到了夜色深沉、月转回廊的时候蔫蔫然慵睡不醒。
这首海棠诗历来脍炙人口,然而苏东坡不独写诗,他还曾亲手栽种过海棠。
据宜兴《邵氏家谱》记载,东坡与宜兴人邵民瞻是嘉枯(1056—1063)同榜进士,二人当年诗酒过从甚密,一次在邵氏家中作客时,东坡乘兴在邵氏庭园中栽种了一株西府海棠。
令人惊异的是,这株海棠一直存留了下来,1929年,民国政府有关部门曾为之修筑围墙,砌屋三间,委派专人看管,并题匾为“海棠园”
。
今天,已逾九百高龄、被徐铸成先生叹为“稀有的宝贝”
的这株海棠犹盛开不衰,成了中外游客慕名而至的一方名胜。
古来又有一种草本称作秋海棠的,与海棠并无亲缘关系,它属于独立的秋海棠科的秋海棠属,高只有二尺左右,秋八月开花,因此又称“八月春”
,它的花色粉红娇婉,这倒是与海棠有些相似。
《采兰杂志》云:“昔有妇人怀人不见,恒洒泪于北墙之下,后洒处生草,其花甚媚,色如妇面。”
所以它还有“相思草”
、“断肠花”
的别名。
秋海棠分布于长江以南的各省区,北则可至山东。
由于秋海棠的卵心形、边缘带绉的叶片其状酷肖民国时期外蒙古独立以前中国的版图,故曾被不少热血人士作为一个比喻,借用来表达外蒙分离后国土不整、金瓯残缺的激愤和遗憾心情。
秋海棠较之海棠易于种植,毕竟草木有别。
“春海棠颜色极佳,凡有园亭者不可不备。
然贫士之家不能必有,当以秋海棠补之。
此花便于贫士者有二:移根即是,不须钱买,一也;为地不多,墙间壁上皆可植之。
性复喜阴,秋海棠所取之地,皆群花所弃之地也。”
秋海棠属于贫士之花,不必作金屋之想,所谓贫贱之交,正可以“贫贱骄人”
耳。
。
。
十、杜鹃啼时花扑扑……唐·白居易(1)
在文人眼中,它是思乡的血泪所化;在百姓眼中,它是丰收的象征……
杜鹃花一名映山红,每年农历三四月,杜鹃鸟从那遥远的南方归来,当人们听到它的啼叫声时,此花便如火如荼地怒放起来,只见到处叠红堆紫,灿若蒸霞,映得满山一片火红,因此有这两个名称。
不过杜鹃鸟啼与杜鹃花开的联系并不就这么简单。
原来,古代盛传这么个故事,蜀国杜宇称王,号为望帝,曾遇天灾,大水泛滥,望帝不能治,以鳖灵为相,命他治水,人民得以安居乐业,望帝自谦德薄,禅位鳖灵而去。
望帝去时子规啼,故蜀人悲子规而思念望帝。
(见汉·杨雄《蜀王本纪》)又传望帝修道飞升,化为杜鹃鸟,或又称杜宇鸟、子规鸟,至春则啼,闻者凄恻。
(《禽经》注引李膺《蜀志》)以后,民间又把杜鹃鸟与杜鹃花联系起来,说杜鹃花是由杜鹃鸟啼血滴地而变来的。
这样,杜鹃便一名而二物,既是鸟名,又成为花?
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