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纵调之为四等,帮、滂、傍、茫是也。
帮,宫之清。
滂,宫之次清。
傍,宫之浊。
茫,宫之不清不浊。
就本音本等调之为四声,帮、牓傍、博是也。
帮,宫清之平。
牓宫清之上,傍,宫清之去,博,宫清之入。
四等之声,多有声无字者,如封、峰、逢,止有三字;邕、胸,止有两字;竦,火,欲,以,皆止有一字。
五音亦然,滂、汤、康、苍,止有四字。
四声,则有无声,亦有无字者。
如“萧”
字、“肴”
字,全韵皆无入声。
此皆声之类也。
所谓切韵者,上字为切,下字为韵。
切须归本母,韵须归本等。
切归本母,谓之音和,如德红为东之类,德与东同一母也。
字有重、中重、轻、中轻。
本等声尽泛入别等,谓之类隔。
虽隔等,须以其类,谓唇与唇类,齿与齿类,如武延为绵、符兵为平之类是也。
韵归本等,如冬与东字母皆属端字,冬乃端字中第一等声,故都宗切,宗字第一等韵也。
以其归精字,故精徵音第一等声;东字乃端字中第三等声,故德红切,红字第三等韵也,以其归匣字,故匣羽音第三等声。
又有互用借声。
类例颇多。
大都自沈约为四声,音韵愈密。
然梵学则有华、竺之异,南渡之后,又杂以吴音,故音韵厖驳,师法多门。
至于所分五音,法亦不一。
如乐家所用,则随律命之,本无定音,常以浊者为宫,稍清为商,最清为角,清浊不常为徵,羽。
切韵家则定以唇、齿、牙、舌、喉为宫、商、角、徵、羽。
其间双有半徵、半商者,如来、日二字是也。
皆不论清浊。
五行家则以韵类清浊参配,今五姓是也。
梵学则喉、牙、齿、舌、唇之外,又有折、摄二声。
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