三三言情小说

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第十一章 人乃天（第2页）

1860年4月，年三十六岁，自称感悟了天主降临，创始东学。

对于来自西方的冲击，东方文明圈的人们说：“西洋的物质文明是优良的，但是，在精神文明方面，还得属东方。”

这是最典型的论调，可以说是一种不服输的论调。

崔济愚的想法超出了这种偏见。

崔济愚认为，印度的莫卧儿王朝灭亡了，中国的清朝也遭到西洋文明的致命打击，这绝不单单是物质的。

光靠它，不可能发挥那么强大的力量。

这里也有精神——“学”

。

正因为建立在西洋之学即西学的基础之上，西方才得以富强起来。

所谓“学”

，换言之就是精神文明。

西学就是西洋的精神文明，其中自然也包括天主教。

为了不败于西洋，面对西学，就必须用东学来对抗，于是崔济愚创造出东学。

他怕朝鲜民众被天主教拉去，当西洋的走卒，将朝鲜出卖给西洋，因而以朝鲜民间信仰为基础来提倡东学。

他懂得夺取敌人的武器为我所用这一战术，东学之中除了儒、佛、道之外，还糅进天主教。

“人乃天”

，“天心即人心”

，这就是东学的信念。

东学实质上带有浓厚的迷信倾向，但它却批判了朝鲜的门阀及嫡子、庶子的差别等。

它的主张在很多方面获得没落两班的共鸣，那些追求现世利益的民众也非常欢迎。

东学迅速扩展开来。

任何时候，苦恼着的人们都想从宗教中得到解脱。

但是，李氏朝鲜的上层人物却为东学能纠集如此众多的人而感到不安，便想趁东学还没成为庞大的叛乱组织之前，早早地把它处理掉。

1864年，东学的教祖崔济愚因“左道惑民”

之罪被逮捕处死。

古代尊崇右道，谓之正道。

左道是不正之道，即邪道。

“左道术”

就是妖术。

意思是崔济愚扩大邪教，迷惑民众，是理当问斩的。

教祖被杀，反而使东学的人们更发愤图强。