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其时,菩萨恰巧在此经过,闻得此事,便化身为一个白衣秀士模样,造门请见,说是善画各相观音。
荆石一听此话,甚是喜悦,连忙请入相见。
谈论之下,甚为合意。
秀士自称曾七次梦游佛国,敌熟悉诸般菩萨的面目,既是善士发此宏愿,愿相助成功。
荆石又问:“究竟画哪一副宝相?”
秀士道:“既然圃通法师向善士说起八相,愚意不如八相都画,以免缺陷。”
荆石大喜,使命设下香案,预备了金银汁、纯净笔砚、清洁纸张,请秀士动手。
秀士略不凝思,提起笔来就画,出手迅速异常,真是运笔如风,挥毫似电,不消片刻,一尊已就。
重又取过一幅纸铺了,又是一阵子挥洒,又成了一尊。
如此费了大半天功夫,八尊宝像,已完全画就,端的是八样法身。
第一幅,题着“金刚观自在菩萨”
,画得棱眉怒目作嗔之状,云是忿怒相,慑伏群魔。
第二幅,题着“与愿观自在菩萨”
,画得慈眉善目,左手执一经卷,右手作施愿之状,云是大慈之相,广结善缘,第三幅,题着“数珠观自在菩萨”
,合目冥坐,手中扣着一串念珠,作默数之状,云是大悲相,了除尘劫。
第四幅,题着“钩召观自在菩萨”
,一首三面,正面熙怡,头戴天冠,冠有化身阿弥陀佛;左面怒目可畏,鬓发耸竖,首戴月冠;右面颦眉眢目,狗牙上出,一身六臂,一手持绢素,一手持莲花,一手持三叉戟,一手持钺斧,一手施无畏,一手把如意宝杖,结跏跌坐,云是圆通相,钩取人天之鱼于菩提之岸。
第五幅,题着“除障观自在菩萨”
,一首三目,右手执宝镜,左手作施愿状,云是普照之相,破除六道三障。
第六幅,题着“宝剑观自在菩萨”
,顶上涌现莲花,一手执宝剑,一手举胸前,云是解脱之相,斩除六贼。
第七幅,题着“宝印观自在菩萨”
,一身三面,都现慈悲状,一手执宝印,一手把铃铎,—手执幡幢,一手持剑,一手执宝镜,一手把莲花,云是迅奋之相,驱驰三界。
第八幅题着“不退转金轮观自在菩萨”
,玉面含笑,首戴宝冠,冠中有化身无量寿佛,两手捧金轮作旋转状,云是如意相,转除恶业。
荆石看了这八幅图像,大喜过望,赞不绝口。
那秀士又说道,“如今善士有了此八幅蓝本,可以给画工临摹,小于却要告别了。”
荆石苦留不住,送金银给他,又不肯受,反是他取出一颗圆子,送给荆石,说是西方无患子,常佩在身可以免除灾害,益人智慧。
荆石谢了又谢,一直送到大门之外,才拱手而别。
于是他就带了画去找圆通法师,告知一切。
法师道:“恭喜居士,今天却遇见菩萨了!”
荆石道:“此话怎讲?难道作画的白衣秀士就是观世音菩萨不成?”
法师道:“怎么不是?要不是菩萨,凡间人哪能画出这
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