三三言情小说

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第24部分（第2页）

我问，是不让拍么？

他说不是：“是我自己当时的世界观。”

“这个世界观是什么？”

“就是要正面报道地震。”

“你遗憾吗？”

“遗憾，因为灾难更应该反映的是人的本质。”

有记者看完这段采访，问我：“吃苹果的孤儿的照片也是真实的，为什么没有直击人的内心？”

我说：“那个刷头皮的小男孩的细节之所以让人记了很多年，那个医生对他的情感之所以显得那么真实，是因为小男孩承受了极大的痛苦，是因为他的坚忍。

西藏人有句话说，幸福是刀口舔蜜。

唐山首先是个刀口，如果刀口本身的锋利和痛感感觉不到，后来的蜜汁你吮吸起来也会觉得少了滋味。”

地震三十年，有一个唐山当地媒体组织的灾民见面会。

我原以为钱钢老师会反感组织起来的聚会，但他没有。

他见到当年的人，拥抱着，大力拍他们背。

大家坐了一排，挨个按要求发言，到他发言，就诚恳地说两句。

可是我和老范有点犯愁，这种形式感太强的见面会，左绕右绕也绕不开安排的痕迹，要不要拍？如果拍了，怎么能用在片子里？只好作罢。

事后却后悔。

陈虻说过一个事儿。

有个片子记录山东最后一个通电的村子，拍完编导回来说：“陈虻，抱歉，片子没拍好。”

他说：“为什么？”

编导说：“因为当天来了另一个电视台，非要‘摆拍’。

比如说农民家里白纸裹的那种鞭炮，只有半挂了，一直烤在炉台上，舍不得放，就等着通电这天。

结果这些当地电视台的不干，觉得这不够气氛，愣要给人家买一挂红鞭炮，让农民拿一竹竿挑着、举着，他们就拍。

农民被他们摆布得已经莫衷一是，不知道该怎么弄，整个人的状态都不准确了，所以我们没有拍好。”

陈虻听完说：“你为什么不把摆拍新闻的过程拍下来呢？”

大家都愣一下。

他说：“在认识这个事件的时候，有一个干预它的事件发生了，但你原本可以通过拍摄它，看到这背后更深刻的真实，你失去了一次认识它的机会。”

见面会上，有位高位截瘫的女性被介绍是身残志坚的典型。

会后钱老师带我们去了她家。

采访时，我才知道，地震后她脊髓断裂，定下婚约的恋人离开，她嫁给了另一位残疾人，医生说她不能生孩子，但她决定当一次母亲——“我要夺回地震从我身边夺走的一切”

……小孩生下来了，但不到三个月就夭折了，之后她三年没出门，把自己囚禁在家里。

见面会的当天，是当年她儿子夭折的日子。

现场需要的，是一个抗震救灾的典型，她说：“无法表露一点哀伤。”

我以为她会愤怒或者难受，但没有。

她拿出当年写的书，说在那个年代她也曾经塑造过自己，捏造过情节。

她在书里写，地震之后，哥哥看到她被压在木板下面动不了，却没救她，而是先去救别人。

她疼得撕心裂肺，她哥哥却在救完三个外人之后才来救她……但真实的情况是，她哥哥当时非常着急，和别人一起把她抬上了担架。