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,脂砚斋看见过。
曹雪芹大手笔,叫什么呀?叫“草蛇灰线,伏延千里”
。
什么意思啊?打草惊蛇这话听说过吧?一条蛇很长,在草里面游动,蛇拐弯那么游,草很高的时候,这个蛇身子会怎么样呢?一会儿现出这一段,一会儿现出那一段,似有若无,但实际上它有它的运行轨迹,草蛇。
灰线,过去没有现在这么多划线的工具,手里捏一把灰,倒退着这么划一条线,现在偶尔还有一些人这么划线。
灰线。
拿灰划线,它有两个特点:一个是这时候它会断断续续,因为毕竟它不是一个非常严密的工具,是吧?另外一个特点就是说它又可以画得很长,捏一把灰可以画很久,是不是?所以“草蛇灰线,伏延千里”
,就是曹雪芹的大手笔。
这个批语对曹雪芹写作这个特点在脂砚斋批语里面多次出现。
茜雪,你不要以为就没有了,实际上我傻冒了,蠢笨了,以为人家就没有了,告诉你,在后面,非常重要,在狱神庙这一回,有大段文字,茜雪成为那一回的主要人物要出场的。
在另一回批语里面,又写到,告诉大家,曹雪芹已经写出来了,就是狱神庙这一回故事,就是后来贾家彻底败落以后,贾宝玉跟凤姐都锒铛入狱了,关大牢里了。
过去的监狱都有一个狱神庙,允许犯人在进监狱和出监狱的时候去拜狱神,这个是当时监狱里面的一个风俗,狱神庙。
茜雪就出现了,而且小红也出现了。
小红这个角色也被高鹗写丢了,小红多重要啊!
《红楼梦》前面你看看小红的故事,要真说冲破封建道德观念,大胆恋爱,那贾宝玉绝不是冠军,冠军是贾芸跟小红,贾宝玉跟林黛玉恐怕得屈居第二,甚至于得屈居第三了,那多大胆啊!
小红“遗帕惹相思”
,她什么把帕子丢了啊?她比现在咱们过情人节那还巧妙,敢在大观园里面向自己所爱的男子丢下信物,这很有种。
这个角色怎么写着写着没了,那怎么行呢?脂砚斋告诉你了,在狱神庙这一回里,小红也要出现,茜雪也要出现,她们去干嘛?去安慰宝玉,去救助宝玉,关键时候这种人就站出来了,很重要的情节。
但是非常可惜,脂砚斋又告诉我们,“余只见有一次誊清时,与狱神庙慰宝玉等五六稿”
,还不是一份稿,五六稿,大概有五六回,“被借阅者迷失,叹叹!”
我现在跟着她叹,多想看啊!
这借阅者是什么借阅者啊?这么缺德啊!
是不是啊?不但毁了当时曹雪芹的著作,也使咱们失去了这种眼福。
当然也有红学家考证,这不是一般的借阅者,实际上当时曹雪芹写作可能已经被人盯上了。
在清乾隆时期的文字狱是非常厉害的。
前面写那些繁华生活还可以,到后面你要写这个贵族家庭的败落,这很危险。
你写到狱神庙,这更危险。
所以就有人以借来看看这个名义,拿走了就没还,非常大的损失。
所以你说《红楼梦》的研究,红学的第三个大分支——脂学多有意思啊!
多值得研究啊!
是不是啊?应该到里面去逛一逛。
她透露很多东西,包括八十回以后有的一些文字,她也透露。
比如说前面八十回里面写到贾宝玉在宁国府看戏,觉得热闹到不堪的地步,太烦了,要出去玩,最后是茗烟(焙茗)就陪他出去,到袭人家,袭人家就赶快招待他,但是你想他一个贵族公子,袭人家,也不是很穷,但是袭人觉得你们摆上这些东西啊,叫做“袭人见总无可吃之物”
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