三三言情小说

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第32部分（第2页）

真是不可小视……。

这就是所谓‘美国模式’的最高境界。

当然他们各级的大小政客的蝇营狗茍，和我们许多搔首弄姿的可嫌的政客，并无两样，但是从政治总体运作来说，我们和他们就无法相比了。

对照之下，不特当年在北京、南京只会举手和抬棺材的议员代表们，显得太原始了。

就是目前在台湾的风云政客，和他们相比，也不免是小儿科（Baby　Stuff）也。

何以如此呢？这我们就不能不从文化整体来说了。

须知，美国非只一单纯的美洲国家也。

她底占全国人口百分之八十的欧裔美籍公民（European…Americans）至今与非欧裔通婚者，尚不足百分之一也。

因此此一纯种白人的美国公民的主体，实是欧洲全部白种民族再加上个犹太民族，在美洲的重行大组合，所形成的一个新兴的白种民族。

他们在文化上，承继了整个欧洲文明（也就是西方文明）的主流。

但是在政治组织和语言上，则直接取自议会传统最深的英国。

哥大口述历史的创始人…犹裔纳文斯教授（Allen　Nevins）生前就常说，英语民族在政治上，比其他任何民族都更为优越。

（The　English…speaking　people　are　politically　superior　to　any　other　race。

）实在不是犹太人替英语民族吹牛。

美国革命后，欧洲民族向北美洲大量移民，不特在美洲形成一个新兴的混合民族（像古代中国的隋唐盛世），在古老的欧洲文明上，也来个第二次的文艺复兴，终使它成为今日世界上唯一的超发展国家。

她的政治制度，是对英国的议会政治的‘延续’（Continuation）和‘进化’（Evolution），是直线发展的。

因此他们纵是三尺之童，都能道其真谛。

教育愈高，智慧愈高，则更能舌灿莲花矣！

这就是我们今日‘世纪大审’中，所见的现象了。

我国民初的议会政治就不然了。

我们既不是延续，更不是进化，我们则是‘转形’（Transformation）和‘西化’（Westernization　or　Europeanization），乃至半中半西或不中不西，和所谓‘师夷之长技’，或‘中学为体，西学为用’的文化‘融合’（Acculturation）。

在这种融合的过程中，有个‘不破不立’的中间阶段。

民国初年也就是这个阶段的初期。

在这‘初级阶段’（让我们借用个邓小平思想中的名词），孙中山的经验是‘知难行易’，是‘破坏难于建设’（破难于立）；胡适的看法是要‘打倒孔家店’（先破后立）；毛泽东就急于要‘铲除三座大山’（全破再立），……既然不破就不能立，那我们学习西方的议会政治，就十分困难了。

因为我们‘破’也不够；‘立’也不够。

张之洞之所谓‘中学为体，西学为用’者，实际上却是，中学是‘包袱’，西学是‘皮毛’。

结果是（全民的）‘包袱’丢之不易；先知先觉们的一点‘皮毛’，建立也难。

这就是我们民初议会政治，通盘失败的关键所在了。

毛主席曰，知识分子书读得愈多，愈没有知识。

这句真是夫子自道也。

毛说他把‘资治通鉴’看了六遍；‘红楼梦’看了五遍。

读得愈多，包袱愈重，对民主政治，对社会主义建设，就愈没有知识了。

毛公逝世之后，据说菊香书屋之内，一本马列书籍也没有。

有心人临时送去一部资本论，壮壮门面。

其实毛又何尝不读马列哉？余尝拜读毛公的‘读政治经济学笔记’，颇怜其苦心也。