三三言情小说

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第12部分（第3页）

这次孙总理在日本所搞的，也是把老国民党改造成个新党，叫做‘中华革命党’。

它是个无条件拥护一个独裁领袖的极权政党（　atotal…power　party　）。

当孙公发动组织此一政党时，那些后来才出现的，和它性质相同的政党，甚么法西斯、褐衫党、纳粹党、共产党、列宁─史达林党……都还没有正式出现呢？所以我们孙国父在现代极权思想上，也有他底历史地位呢。

政治学家们可能不承认中华革命党是个极权政党，因为它的党章说明革命是分三个‘时期’进行的，军政、训政时期之后，还是要回到宪政时期的。

其实近代世界史上的极权政党，无不如此啊。

上述各党，哪一个党章不是如此说的呢？共产党最后目标是个无阶级的大同社会，那更是牛皮冲天呢。

只是没一个例外，大独裁者，都只能停滞在军事独裁阶段，而与之偕亡，再也无法前进就是了。

外国的经验姑且不谈，中国后来者的经验就很明显嘛。

蒋公连个军政时期也未完成，就退出大陆了。

毛公最大的成就，也只是完成了他的军政时期，统一了大陆（还缺个台湾），也就无法再前进一步了。

所以孙中山如能真正完成了国民党的军政时期，他就是毛泽东了；他如搞独裁能把天下打了一半，那他就是个蒋介石了。

孙公幸运的是，搞独裁刚开始，他就短命死了，那他就是孙中山了。

所以就史论史，笔者曾为孙国父庆贺他‘革命幸未成功’啊。

否则在中华民族史上，他不是蒋介石，就是毛泽东，哪能做孙中山呢？这就是转型期英雄的悲剧嘛。

等到我们要谈到国共之别，儒法之斗，和极权民主之争时，再细论之。

这儿只能三言两语把昙花一现的‘中华革命党’交代一下。

因为它是袁世凯时代的产物。

不交代一下，在那个时代，虽至圣大贤的孙中山先生，也要搞个人独裁，我们就很难了解袁世凯为啥要做皇帝了。

还有那位美国书呆子古德诺，何以背了那么大的中国黑锅，至今仍未得平反，也就很难平反了。

‘中华革命党’的极权架构

根据中国国民党党史会现存史料，中山一到日本，尚住在黑龙会首领头山满家中时，他就开始组织这个新党了【见‘国父年谱’所引誓约原件和党员名册等历史文献。

最早日期为一九一二年九月二十七日】。

至于中华革命党是个什么样的政党呢？这儿我们只能长话短说。

第一，人事和组织都还倚靠当年同盟会的老底子；第二，革命程序分军政、训政、宪政三个时期进行；第三，党中所有的高级干部不由选举产生，而中党魁直接指派；第四，党员分成首义党员、协助党员、普通党员三级；而所有党员‘必须以牺牲一己之身命自由权利，而图革命之成功为条件，立约宣誓，永远遵守’【载党章第七条】。

因此每一党员入党时，皆须各立誓约，加盖指模，声明牺牲自己，，服从孙先生，再举革命‘。

【见一○二号蒋志清（介石）誓约原件。

此件签于上海，时间为民国二年十月二十九日，原件稍有笔误。

笔者曾见此原件。

有兴趣的读者，可查阅国民赏党史会出版之’革命文献‘第五辑卷首之原件复印图片。

】

孙公是基督徒，对洋习惯极为重视，因此对此一打指模，宣誓服从党魁，看得天经地义，丝毫含糊不得。

他自己身作党魁，也照样宣誓立约，只是把服从党魁改为‘统率同志’；把‘服从命令’改为‘慎施命令’而已。

【见同上六四一号誓约，此件孙公亲书于民国三年（一九一四）七月八日，唯未按指模。

】

据当时亦亲自参预此事的居正，事后回忆，其时同志中，即有人对打指模。

服从个人的一些仪式，略有异议，而孙公则寸土不让。

居正‘犹忆其言如左’：一、革命必须有唯一（崇高伟大）之领袖，然后才能提挈得起，如身使臂，臂使指，成为强有力之团体人格。

二、革命党不能群龙无首，或互争雄长，必须在唯一领袖之下绝对服从。