三三言情小说

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第9部分（第3页）

尽管煽动者的言辞“酣畅又激烈”

，然而一旦去掉其中哄骗性的语言，它听起来荒谬并且完全丧失了意义。

它真正的力量就在于它所使用的带有欺骗性的语言。

煽动家的呼吁出现在公众的讲演台上和私人的谈话那中，有时甚至会出现在当我们因受到严厉的指控而自我贬低的时候。

但是如果我们对煽动这一手段有了清醒的认识，迟早会摆脱那些极有可能造成敌视和仇恨、半真半假且空洞的诉求所影响。

跳出他人和自我的刻板印象

我们做摘要的能力是一种使生活能被理解的自然行为方式。

“摘要”

这个词起源于拉丁语，意思是“从别的地方取出来或是拿过来”

。

我们提取摘要后就能使事情变得简单，虽然会丢失信息，但却提高了效率。

然而，当现实的简化促使我们沿着思维的轨迹“心烦意乱”

时，效率可能就不那么有效了。

当你为达不到想象中的你而责备自己时，你会感到一种难以理解的心烦意乱。

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第七章　走出抱怨的恶性循环（3）

哈佛大学的心理学教授鲁道夫·安海姆在他的《可视的思维》一书中这样评论道：视觉、思维、感知和推理是交融在一起的。

我们想象桌子，就能感觉到一张桌子。

通过把事件定义为好和坏，正当与不正当，公平与不公平，快乐与痛苦，我们可以往里面添加一定的意义。

这些价值标签有助于把现实情况组织安排起来。

比如说抽象的原则，自由与责任，代表重要的臆断和事实，我们可以把它们用作与其行为相匹配的标准。

它们也能激励人们的行为，人们会为自由而死。

如果你意识到了责任抽象含义的价值，你就会努力做到守时，遵守自己的承诺，并且对自己的行为负责任。

我们大部分的抽象概念都是不完整的，是对现实的描绘性的陈述。

举例来说，当我们称某人为“红发人”

时，我们意识到的这个人还远不止如此。

还有，如果我们想和他人进行有效的沟通，我们需要通过抽象的概念进行总结。

当我们把一些人描述为爱玩弄女性、丧失人性、爱戏弄他人、拖沓、自私、贪婪、堕落、酒鬼和爱吹牛时，我们就用到了抽象的概念。

这些陈规是对个体或群体的特点、品质和行为的抽象看法。

讨厌鬼、知识分子、吉普赛人、囚犯、吸大麻的人、嗜酒者、嬉皮士、慈善家、心理学家、母亲以及会计师等一些称呼也与固定的群体有关。

如果你想到一名会计人员，你是否更容易想到一种“群体的生活”

或是一种单调地、咬文嚼字地摆弄数字的人？

我们在区分个体与固定群体之间差异的基础上来审视固定群体的成员。