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自言湖南有唐浩明先生,谁来说曾国藩都会有李白式的尴尬:〃眼前有景道不得,崔颢题诗在上头。
〃 可见,说曾国藩,对于绪义来说,本身就是一种挑战。
尽管如此,可绪义还是以其智慧与胆识,从一个新的层面去阐释那个时代,让我们对曾国藩及那段历史,有了一个新的视角……
2007年冬于长沙咸嘉新村
。
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第2节:引子(1)
引子
历史给谁来酿酒,这确实是一个问题。
然而这个问题却一直被人们或忘记、或忽视、或有意回避掉了。
酿酒者说
易中天先生提出,〃历史是可以用来酿酒的〃,《三国演义》就是历史酿的酒。
这个比方很生动,但问题是历史给谁来酿酒的?
众所周知,酒有很多种:白酒、黄酒、啤酒、葡萄酒、药酒、鸡尾酒等等。
根据酒的生产方式,又大致可以分为三种:一种是蒸馏酒,如我国的白酒(俗称烧酒);一种是发酵酒,如我国的黄酒、古代的葡萄酒;一种是勾兑酒,如西方的鸡尾酒、我国的药酒。
不同种类的酒不仅制作方式与工艺完全不同,其原料也各不相同,因此酒的风味完全不同,其营养价值也有高下之分。
酒是用来给人喝的,而不同的人所喜好的酒也各有千秋。
因此,酿酒者都会在酿酒之前就想好自己所生产的酒是拿来给哪些人喝的。
同样的,倘若用历史做原料来酿酒,不管其酿酒方式与工艺如何高明,都无法回避〃谁来喝你这杯酒〃这个问题。
历史给谁来酿酒,这确实是一个问题。
然而这个问题却一直被人们或忘记、或忽视、或有意回避掉了。
中国的历史学家写起历史来,颇有些小说家的风格。
虽然绝大多数史家还是有那么一点史识和史德的,于史有据的则采信,道听途说的则存疑。
但是仍然不可避免地带上了小说家的烙印。
司马迁写《史记》,〃究天人之际,通古今之变,成一家之言〃,为了达到这一目的,先后游历十年,足迹遍及大半个中国。
然而,《史记》里面又何尝没有小说的因子在?至于《史记》之后的其他史书就更不用说了。
为什么会这样呢?根本原因不外乎一个,那就是历史学家在写历史之时,有两点不可避免:一是不可避免地要顾及读历史的人,二是写作时不可避免地带有某种政治目的,或掩饰或有意突出某种史料。
自《百家讲坛》火爆以来,人们对历史的兴趣似乎一下子高涨起来。
无论是刘心武的揭秘红楼,还是易中天的品读三国,或者是其他诸如清帝清宫、汉代烟云,都被人们当作历史成为饭后的谈资。
然而,品读也好,揭秘也罢,其实都算不上是历史,准确地说,应该是历史佐料、小说野史。
《红楼梦》固然不是历史,如果非要把小说置于一个历史背景,也只能算是解读小说;〃三国〃这个词最有迷惑性,到底是讲《三国志》还是《三国演义》?如果是前者则是历史,如果是后者则是小说。
显然易中天先生是有意混淆历史与小说,是要把二者混在一起讲的。
这样做的目的,不是为了讲历史,如他所说的要〃还原〃一个什么真实的某某来,恰恰是为了迎合观众品酒的口味。
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