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“那你知道用筷子吃饭,还净整这些有的没的。
传承筷子的唯一用处就是好用!这是经过漫长的历史岁月我们一路发展过来的经验,这叫做文明!”
“刀叉我们很早以前也在使用,但最后发现食品经过精细加工之后,这玩意用不着,不光野蛮,不好看,而且也不好用,他容易扎嘴崩牙的。”
“你喝点酒筷子用不好没事情,但刀叉用不好真就见血了,筷子是我们进化发展出来的文明,合着现在我们进步的东西你不用,非得去用这些以前落后的东西?那你说我们发明马车的意义在那里,出远门为什么你们几个不回归步行呢?”
“说回历史问题,咱们很早以前就使用刀叉了,但是到了汉朝就已经淘汰了,原因说白了,就是我们不吃大块儿的,没加工过没切的肉食了,不光不入味,还单调的就吃个酱汁。”
“我们大唐是有文化的,食物都是切好上桌拿筷子夹的,你回家拿个刀叉在桌子上剌来剌去的,不仅刀光剑影的看起来粗鲁,而且程伯伯下一刻绝对要揍你丫的。”
努力将程处默手中的银质刀叉掰弯,李跃勒令把这几个胡女滚回萧后那里,下次要是再敢显摆这些垃圾文化,绝对第一个把她挂树上风干。
作为前世的华夏人,李跃有着自己的民族自信和情怀,再说了,刀叉这玩意也不好吃汤面呀!
不好吃火锅,也不好吃米饭的,华夏要是少了这些美食,让大家怎么活。
他以前小时候很羡慕电视机上拿刀叉吃牛排的人上人,后面有一段时间专门拿刀叉吃饭,但很明显最后以难以使用而告终。
玩荒野求生的贝爷和德爷不也都是用的一手的好筷子吗,眼下自家的优良文化不去学习,偏偏跑去学胡女拿刀叉吃饭,这不找骂呢吗!
要是前世宋太祖赵匡义杯酒释兵权时桌子上全是刀叉,到时候那场面就好玩了。
用筷子的原因就是我们是先进的,我们是进步的,我们是文明的,根本没有那么多乱七八糟的东西,筷子就是华夏民族智慧的结晶。
李跃没好气的走了,留下尬在原地的程处默和他的几个亲卫,他给身边的士兵下了死命令,要是她们再学不会使用筷子,晚上吃饭就没她们的份儿!
萧后看着眼前的年轻人不由的有些出神,自己半生蹉跎,见过形形色色的人物,但唯有李跃是让他觉得最特别的。
当唐俭骑着快马赶到铁山时被眼前的景象惊呆了。
颉利的牙帐和她几年前出使时见到的排场一模一样,这还是那个犹如丧家之犬派使者来长安求和的颉利吗?
这个临时驻扎起来的小型国度,虽然看着十分冷清,但唐俭却觉得萧瑟清冷中透露着一股子狂热与躁动。
他都有些好奇了,李勣的队伍恐怕已经将他的后背包抄了,为啥营地内还会有如此这般诡异的气氛存在。
他懂突厥语,原本想在先来打听一番,但却被为首的侍卫拒绝了。
唐俭一时间产生了浓浓的好奇,当场摆出了国使的场子,亲自捧着李二和突厥佯装议和的国书过来。
当看到颉利和他的一众酒囊饭袋依旧是那么粗鲁无礼后,唐俭一颗悬着的心放了下来,就这样子的人和小弟能在大唐背后闹出什么幺蛾子出来。
作为一个纵横家,唐俭在表演一途上更是无师自通,在面见颉利之后,很快一个不愿再动兵戈又悲天悯人的大唐形象呈现在众人面前。
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