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臣恐公侯之家,布惠厚施,缘例陈乞,将无底极。
租宗之法若是乎?
祖宗朝,用内阁、冢宰,必由廷推。
今居正私荐用张四维、张瀚。
四维在翰林,被论者数矣,其始去也,不任教习庶吉士也。
四维之为人也,居正知之熟矣,知之而顾用之,夫亦以四维善机权,多凭借,自念亲老,旦暮不测,二、三年间谋起复,任四维其身后托乎!
瀚生平无善状,巡抚陕西,赃贿狼藉,及骤列铨衡,唯诺若簿吏,官缺必请命。
所援引者非楚人亲戚知识,则亲戚所援引也,非宦楚受恩私,则恩故之党助也。
瀚惟日取四方小吏,权其贿赂,而其他则徒拥虚名。
闻居正贻南京都御史赵锦书,“台谏无议及冢宰”
:则居正之胁制在朝言官,又可知矣。
祖宗之法如是乎?
祖宗朝,诏令不便,部臣犹告阁拟之不审。
今得一严旨,居正辄曰,“我力调剂,故止是”
;得一温旨,居正又曰,“我力请而后得之。”
由是畏居正者甚于畏陛下,感居正者甚于感陛下。
威福自己,目无朝廷,祖宗之法若是乎?
祖宗朝,一切政事,台、省奏陈,部、院题复,抚、按奉行,未闻阁臣有举劾也。
居正令抚、按考成章奏,每具二册,一送内阁,一送六科:抚按延迟则部臣纠之,六部隐蔽则科臣纠之,六科隐蔽则内阁纠之。
夫部院分理国事,科臣封驳奏章,举劾其职也。
阁臣衔列翰林,止备顾问,从容论思而已。
居臣创为是说,欲胁制科臣,拱手听令。
祖宗之法若是乎?
至于按臣回道考察,苟非有大败类者,常不举行,盖不欲重挫抑之。
近日御史俞一贯以不听指授,调之南京,由是巡方短气,莫敢展布。
所惮独科臣耳,居正于科臣,既啖之以迁转之速,又恐之以考成之迟,谁肯舍其便利,甘彼齮龁,而尽死言事哉?往年赵参鲁以谏迁,犹曰外任也;余懋学以谏罢,犹曰禁锢也;今傅应祯则谪戍矣,又以应祯故,而及徐贞明、乔岩、李祯矣。
摧折言官,仇视正士,祖宗之法如是乎?
至若为固宠计,则献白莲、白燕,致诏旨责让,传笑四方矣;规利田宅,则诬辽王以重罪而夺其府地,今武冈王又得罪矣;为子弟谋举乡试,则许御史舒鳌以京堂,布政施尧臣以巡抚矣,起大第于江陵,费至十万,制拟官禁,遣锦衣官校监治,乡郡之脂膏尽矣;恶黄州生儒议其子弟幸售,则假县令他事,穷治无遗矣;编修李维桢偶谈及其豪富,不旋踵即外斥矣。
盖居正之贪,不在文吏而在武臣,不在内地而在边鄙。
不然,辅政末几,即富甲全楚,何由致之?宫室、舆马、姬妾、奉御,同于王者,又何由致之?在朝臣工,莫不愤叹,而无敢为陛下明言者,积威之劫也。
臣举进士,居正为总裁;臣任部曹,居正荐改御史:臣受居正恩亦厚矣,而今敢讼言攻之者,君臣谊重,则私恩有不得而顾也。
愿陛下察臣愚悃,抑损相权,毋俾偾事误国,臣死且不朽。
刘台底奏疏上去了,居正想起明朝开国二百余年,从来没有门生弹劾座主的故事,偏偏自己在隆庆五年所取的进士,竟对自己提出弹劾,这是一个异常的刺激。
三、四年来,当国的苦辛,刘台不一定明白,但是刘台既请皇上抑损相权,自己以后怎样?
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