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第四章 南京南京新耶路撒冷太平天国都城的困惑（第2页）

由于逼索严苛，民众逃亡不少。

纪律方面，太平军对强奸处罚最严，只要被查出有奸淫妇女行为者，会立刻遭到斩首。

数天内，血淋淋人头数百悬于汉阳门外，大多为犯奸污妇女罪的兵士。

武昌居民对“贼”

的印象，一是这些人皆长发，红帕包头；二是太平军所有人均“短装”

，即使穿紫貂海龙外套，也中间一剪断之；三是发觉广西的客家“女贼”

皆“大脚高髻”

，气力非凡，不少人能背二百斤货物。

她们身穿绫罗绸缎，背扛粗包兵仗，很让人印象深刻。

至太平军从武昌撤走时，这些“贼妇”

开始强抢当地妇女首饰，见有鲜亮衣衫，也夺之而去。

武昌妇女当然打不过这些大脚“花木兰”

，忍气吞声任其抢走自己身上心爱之物。

在武昌的阅马场，太平军天天派人在那里“讲道理”

，场面宏大，每次均敲锣呼唤地方居民以及新入会的人员临听，宣讲“天父”

的“功德”

、“天王”

的“勤苦”

、“东王”

的“操劳”

，让大家一心一意跟随“天王”

打江山。

据身临其事的文人陈徽言《武昌纪事》上讲，太平军在阅马厂建一高台，每日临讲的是一个“戴红毡大帽贼，年四十许，面瘦削，系玻璃眼镜，手持白蓵，俨然踞上座。

另一童子，执乃传贼，挥蓵招人近台下，若相亲状。

所言荒渺无稽，皆煽惑愚民之语”

。

这位宣讲“大师”

应该不属于“广西老贼”

，他能用“官话”

宣讲，可能是湖广一带入拜上帝会的儒师或乡间冬烘塾师。

此人也不可能是太平天国高层，因为除洪秀全、黄文金、曾天养外，大多数人都很年轻，四十岁以上的人很少。

“讲道理”

大会期间，也有不和谐之音。

陈徽言本人讲，他曾看见一位身材魁梧的人推开众人，高声抗辩，驳斥太平军宣传“大师”

所讲的内容是摧毁儒学道统。